حرف العين
1451 - عابس ، مولى حويطب بن عبد العزى :
قيل إنه من السابقين ، من عذب في اللّه تعالى ، ذكره هكذا الذهبي . وذكره الكاشغرى ، وقال : روى عن ابن الكلبي ، أن اللّه تعالى أنزل قوله :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
[ البقرة : 207 ] . فيه ، وفي جماعة لما عذبهم المشركون عند إسلامهم .
« 1452 » - العاصي بن هشام بن المغيرة المخزومي ، أبو خالد ، أخو أبى جهل :
ذكره الذهبي في التجريد ، وقال : له حديث . وذكره الكاشغرى ، وقال : سكن مكة ويروى حديث الطاعون .
وذكر ابن قدامة ما يخالف ذلك ، لأنه قال في ترجمة هشام بن المغيرة : وله من الولد خمسة بنين : أبو جهل ، والعاصي ، والحارث ، وسلمة ، وخالد . فأما أبو جهل ، والعاصي ، فقتلا ببدر كافرين ، قال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه : أنا قتلت خالى بيدي : العاصي ابن هشام .
وكان هشام من أشراف قريش ، ولما مات لم يقم سوق مكة ثلاثا على ما قيل .
وكانت قريش تؤرخ بموته .
« 1453 » - عاقل بن البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني :
حليف بنى عدى بن كعب بن لؤي ، شهد بدرا هو وإخوته : عامر وإياس وخالد ، بنو البكير ، حلفاء بنى عدى ، وقتل عاقل ببدر شهيدا ، قتله مالك بن زهير الخطمي ، وهو ابن أربع وثلاثين سنة . وكان اسمه غافلا ، بالغين المعجمة والفاء ، فلما أسلم ، سماه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم عاقلا - بعين مهملة وألف وقاف - وكان أول من أسلم وبايع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم في دار الأرقم . ذكره ابن عبد البر بمعنى هذا .
* * *
هامش
( 1452 ) - انظر ترجمته في : ( الإصابة 5 / 169 ) .
( 1453 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 2041 ، الإصابة ترجمة 4379 ، أسد الغابة ترجمة 2677 ) .