وأخذ عن محيى السنة أبى القاسم محمود بن محمد بن الحسين ، وأبى نجيح فضل اللّه ابن محمد الأصبهاني ، وأبى المجد محمد بن الحسين بن أحمد القزويني ، وغيرهم . وله إجازات كثيرة . انتهى .
وأخرج عنه الدمياطي في معجمه شيئا ، سمعه من زكريا بن علي العلبى ، ونسبه كما تقدم .
وقال العطار : نزيل مكة . وقد أجاز في استدعاء مؤرخ بذى القعدة سنة ست وأربعين وستمائة ، لجماعة من ذرية أبى بكر الطبري ، فيهم الرضى إبراهيم ، إمام المقام ، والاستدعاء رأيته منقولا بخط الرضى ، وكتب تحت خطه : أنه كان مجاورا بمكة يقرأ عليه القرآن ، وبها مات ، ولم يذكر متى كان موته .
وذكر الدمياطي : أنه مات بمكة في العشر الأوسط من المحرم ، سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة .
« 1394 » - صبيح مولى أبى أحيحة سعيد بن العاص بن أمية :
ذكر ابن إسحاق : أنه كان قد تجهز للخروج مع النبي صلى اللّه عليه وسلّم إلى بدر ، ثم مرض ، فحمل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم على بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد . وقيل إنه الذي حمل أبا سلمة ، قاله موسى بن عقبة .
ثم شهد المشاهد مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، ذكر معنى ذلك ابن عبد البر . وذكره الكاشغرى وقال : صبيح ، مولى أبى العاص بن أمية ، عم أبى أحيحة .
« 1395 » - صبيح مولى حويطب بن عبد العزى :
ذكره هكذا الكاشغرى وقال : كان جد أبي إسحاق لأمه ، قال : كنت مملوكا لحويطب ، فسألت الكتابة ، فنزلت :
وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ
الآية .
« 1396 » - صبيح ، مولى أم سلمة :
روى حديث الكساء . ذكره هكذا الكاشغرى .
هامش
( 1394 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 1239 ، الإصابة ترجمة 4055 ، أسد الغابة ترجمة 2479 ، الجرح والتعديل 4 / 449 ) .
( 1395 ) - انظر ترجمته في : ( الإصابة 3 / 407 ) .
( 1396 ) - انظر ترجمته في : ( الإصابة 3 / 405 ) .