النبي صلى اللّه عليه وسلّم بحنين ، وأمر النبي صلى اللّه عليه وسلّم له بالأذان لأهل مكة ، ومسح على ناصية أبى محذورة .
وقد وقع لنا هذا الحديث عاليا في الطبراني . وذكره ابن حبان في الثقات .
1253 - سبأ بن شعيب اليمنى :
ذكره الميورقىّ ، وترجمه بمفتى مكة ، وترجمه في موضع آخر : بمفتى الحرمين . وذكر فتوى أفتاه بها ؛ لأنه قال : إن ابن أبي الصيف قال : يجوز تقديم طواف الوداع يوم النحر ، مع طواف الإفاضة ، لمن عزم أنه ينفر من منى ، وعزا ذلك إلى الجوينىّ إمام الحرمين ، قال : وأفتاني بذلك الفقيه سبأ بن شعيب ، أحد مفتى الحرمين ، بحضرة الإمام أحمد بن عجيل ، بمسجد الخيف من منى ، وعزم علىّ مع الفتوى ، على النفر من منى مع أصحابي ، قال : وربما أفتيت بفتواه لمن احتاج إلى ذلك ، قال : وإنما أتيت بهذه النصوص ، تمهيدا لأحد مشايخي ، الذي قال في نفر بجيلة وثقيف ما تقدم ، وذكر أنه توفى سنة خمس وستين وستمائة .
« 1254 » - سباع بن ثابت الخزاعي ، حليف بنى زهرة :
روى عن عمر بن الخطاب ، وابن عمه محمد بن ثابت بن سباع ، والد خيرة بنت محمد ، على خلاف فيه ، وأم كرز الكعبّية الخزاعية . روى عنه : عبيد اللّه بن أبي يزيد ، وقيل عن عبيد اللّه بن أبي يزيد ، عن أبيه ، عنه .
روى له أصحاب السنن الأربعة ، ذكره ابن حبان في الثقات . وذكره محمد بن سعد ، ومسلم بن الحجاج ، في تابعي أهل مكة . وذكر ابن سعد : أنه كان قليل الحديث .
وذكره ابن الأثير في الصحابة لأنه قال : سباع بن ثابت . روى ابن قانع بإسناده عن ابن عيينة ، عن عبيد اللّه بن أبي يزيد ، عن سباع بن ثابت ، قال : أدركت أهل الجاهلية يطوفون بين الصفا والمروة . انتهى .
هامش
- رسول اللّه حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اللّه أكبر اللّه أكبر لا إله إلا اللّه . قال ابن جريج : أخبرني عثمان هذا الخبر كله عن أبيه وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبى محذورة .
( 1254 ) - انظر ترجمته في : ( تهذيب الكمال 2177 ، طبقات ابن سعد 5 / 464 ، تاريخ أبى زرعة الدمشقي 430 - 431 ، الجرح والتعديل الترجمة 1362 ، أسد الغابة 2 / 259 ، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 208 ، ميزان الاعتدال الترجمة 3076 ، الكاشف الترجمة 1815 ، تهذيب ابن حجر 3 / 452 ، الإصابة الترجمة 3078 ، خلاصة الخزرجي الترجمة 2357 ) .