قال ابن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين ، عن أبي يحيى الأعرج ، فقال : اسمه زياد ، وهو مكي ليس به بأس ، ثقة . وقال ابن حبان في الثقات : زياد ، أبو يحيى الأنصاري ، من أهل مكة .
* * *
من اسمه زيد
« 1222 » - زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي القضاعي نسبا ، الهاشمي بالولاء ، أبو أسامة :
مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم وحبه ، كان أصابه سباء فبيع فاشترى لخديجة بنت خويلد - رضى اللّه عنها - ثم وهبته للنبي صلى اللّه عليه وسلّم ، ثم تبناه بمكة قبل المبعث ، وكان يدعى زيد بن محمد ، حتى نزل القرآن بترك ذلك .
قال ابن عمر ، رضى اللّه عنهما : ما كنا ندعو زيد بن حارثة ، إلا زيد بن محمد ، حتى نزل القرآن :
ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ
[ الأحزاب : 5 ] . وقول ابن عمر - رضى اللّه عنهما - هذا ، في صحيح مسلم والترمذي والنسائي .
وفي الصحيحين عن ابن عمر - رضى اللّه عنهما - قال : بعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم بعثا ، وأمر عليهم أسامة بن زيد ، فطعن بعض الناس في إمارته ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « إن تطعنوا في إمارته ، فقد طعنتم في إمارة أبيه من قبل ، وأيم اللّه إن كان خليقا للإمارة ، وإن كان لمن أحب الناس إلىّ ، وإن هذا لمن أحب الناس إلىّ بعده » « 1 » .
هامش
( 1222 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 848 ، الإصابة ترجمة 2897 ، أسد الغابة ترجمة 1829 ، طبقات ابن سعد 1 / 27 ، طبقات خليفة 6 / 82 ، تاريخ خليفة 86 ، 87 ، تاريخ البخاري الكبير الترجمة 1275 ، 1300 ، تاريخه الصغير 1 / 23 ، المعرفة والتاريخ 1 / 299 ، 3 / 159 ، 160 ، 270 ، تاريخ أبى زرعة الدمشقي 490 ، الجرح والتعديل الترجمة 2530 ، المعجم الكبير للطبراني الترجمة 478 ، تلقيح ابن الجوزي 55 ، 61 - 64 ، التبيين 44 ، 58 ، 70 ، 93 ، 157 ، 158 ، 175 ، 184 ، 269 ، معجم البلدان 1 / 406 ، 2 / 119 ، 3 / 194 ، 326 ، 854 ، الكامل في التاريخ 2 / 59 ، 91 ، 118 ، 130 ، 134 ، 145 ، 165 ، 176 ، 207 ، 208 ، 234 ، 309 ، 311 ، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 202 ، سير أعلام النبلاء 1 / 220 ، الكاشف الترجمة 1745 ، العبر 1 / 9 / 4 / 459 ، تهذيب ابن حجر 3 / 401 ، خلاصة الخزرجي الترجمة 2248 ، تهذيب الكمال 2094 ) .
( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب المغازي ، حديث رقم ( 3919 ، 4109 ) ، وفي الأحكام ، حديث رقم ( 6650 ) . أخرجه مسلم في صحيحه ، في فضائل الصحابة ، -