العامرية لي في ربعها شغل * نعم وبين الحشا من صدها شعل
لا تعذلا في هواها صاحبي ول * كن أسعدانى فقد ضاقت بي الحيل
لا بد منها وإن عزت مطالبها * وإن أساءت وإن أقصانى الزلل
ولا وسيلة لي إلا عواطفها * وليس لي عوض عنها ولا بدل
أرجو وآمل أن تدنو مودتها * يا حبذا ذلك المرجو والأمل
أعلل النفس من يوم إلى غده * وقد ترادفت الأسقام والعلل
يقضى الغرام على العشاق أنهم * ما حمّلوا في الهوى من ثقله حملوا
شرع الأحبة عدل كيف ما صنع ال * أحباب لا حرج في كل ما فعلوا
هم قرة العين إن يدنوا وإن بعدوا * وأهل ودى وإن صدوا وإن وصلوا
والصبر أجمل عون للمحب إذا * عز الوصال وعزت منهم الوصل
دين الصبابة لا أبغى به بدلا * وليس لي حول عنه ولا ميل
« 572 » - أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه المعقلى الهروي ، أبو محمد :
قال الحاكم : كان إمام أهل خراسان بلا مدافعة ، حج بالناس وخطب بمكة ، وقدم إليه المقام وهو قاعد في جوف الكعبة . ولقد سمعتهم بمكة يذكرون أن هذه الولاية لم تكن قط لغيره . انتهى .
وهذه الولاية يحتمل أن تكون ولاية للحج فقط ، ويحتمل أن يكون ولاية للخطابة بمكة ، وإنما ذكرناه احتياطا . ومات على ما ذكر الحاكم في سنة ست وخمسين وثلاثمائة .
573 - أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن محمد بن أبي بكر ، يلقب بالشهاب ابن المجد الطبري الصوفي :
سمع من شيخ الإسلام عبد الرحمن بن أبي عمر جزء ابن زبان ، وعلى المسلم بن محمد القيسي جزء الأنصاري ، وعلى الفخر بن البخاري مشيخته ، وغير ذلك . وحدث .
ذكره ابن رافع في معجمه ، وقال : كان لديه معرفة بشئ من الاصطلاح ، وله ثبت .
وتولى مشيخة رباط الفخر ناظر الجيش بالقدس .
وتوفى ثالث ذي الحجة سنة سبع وعشرين وسبعمائة بالقدس ، ودفن بما ملا .
هامش
( 572 ) - انظر ترجمته في : ( طبقات العبادي 87 ، الأنساب 527 ، العبر 2 / 204 ، طبقات السبكي 3 / 17 - 19 ، شذرات الذهب 3 / 18 ، سير أعلام النبلاء 16 / 181 ) .