وأستبعد أن يكون الأفطس استولى على مكة قبل التروية بيوم ، وتخلو من بنى العباس ، ولا يمضى إلى عرفة لإقامة [ . . . ] « 1 » إلى مكة أقرب إلى الصحة مما ذكره العتيقي في تاريخ قدومه . واللّه أعلم .
1033 - حسين بن شميلة بن محمد بن يحيى القرشي الجعفري المكي :
من أعيان الناس بمكة ، وله ملاءة . توفى ليلة الجمعة سادس شوال سنة سبعين وسبعمائة بمكة . ودفن بالمعلاة ، وهو ممن قضى اللّه له بالشهادة ، فإنه قتل مظلوما .
1034 - حسين بن عبد اللّه بن موسى بن عباس بن عون بن رزق بن علي بن حبيب القرشي الهاشمي الجرمّى ، المنسوب إلى عبد مناف :
هكذا وجدته مذكورا في حجر قبره بالمعلاة ، وكنى فيه : بأبى على ، وترجم : بالشيخ الأجل شريف النسب . وفيه : أنه توفى يوم الخميس خامس عشر صفر سنة خمس عشرة وسبعمائة .
1035 - الحسين بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن علي الشيباني الطبري ، شرف الدين أبو البركات :
قاضى الحرمين . وجدت خطه على مكتوب ثبت عليه بمبيع تاريخه شعبان سنة تسع وخمسين وخمسمائة ، فلا أدرى هل هذه السنة ابتداء ولايته أو لا ؟ ولا هل ولى بعد أبيه عبد الرحمن بن علي أو لا ؟ .
ووجدت خطه على مكتوب بمبيع مؤرخ بالعشر الأواخر من شوال سنة إحدى وسبعين وخمسمائة ، فلا أدرى هل هذه السنة آخر ولايته أم لا ؟ وهل استمر من سنة تسع وخمسين إليها ؟ . واللّه أعلم .
وغالب القضاة الشيبانيين يكتبون بخطهم ، ويكتب لهم : قاضى الحرمين ، فلا أدرى هل وليوا القضاء بالحرمين أو القضاء بمكة ، وقولهم : الحرمين ، مبالغة . واللّه أعلم .
1036 - حسين بن عبد المؤمن بن محمد بن ذاكر بن عبد المؤمن بن أبي المعالي ، الكازروني ، المكي :
المؤذن بالحرم الشريف . سمع على الفخر التوزرى : الموطأ ، رواية يحيى بن يحيى ، في
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل .