والقفيلى : نسبة إلى القفيل ، مكان مشهور من أعمال حلى بن يعقوب
668 - أحمد بن مودود بن القاسم بن الخضر بن جعفر الخلاطى الأصل ، المدني المولد ، أبو العباس المكي الصوفي ، المعروف بالحجازى :
سمع بمكة من زاهر بن رستم ، ومن يونس الهاشمي ، ويحيى بن ياقوت .
حدث ، سمع منه المحدثون : أبو صادق بن رشيد العطار ، وأحمد بن النصر بن نبا ، الفخر التوزرى ، والحافظ الدمياطي ، وذكره في معجمه ، وقال : إن أباه يقال له مودود أيضا . وكتب عنه منصور ابن سليم أنا شيد في تاريخه للإسكندرية ، وذكر أنه لما قدم عليهم الإسكندرية ، نزل بالمدرسة الحافظية ، ثم صحبه في التحمل وأجازه .
قال : وأصله من خلاط من مدينة أرمينية « 1 » .
وذكر القطب الحلبي أنه وجد بخط عبيد الإسعردى في نسبه : أحمد بن مودود .
ونقل القطب عن الشريف الحسيني ، أنه توفى يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة ، ودفن من الغد .
وذكر الدمياطي في معجمه وفاته : يوم الجمعة الرابع والعشرين منه بالقاهرة .
وكان لما رآه دفن ذلك اليوم ، أطلق أنه مات فيه ؛ لأنه قال : ودفن فيه .
669 - أحمد بن موسى بن حرب بن شبيب التميمي ، أبو زرعة المكي :
حدث عن محمد بن عمران بن موسى .
سمع منه أبو بكر بن المقرى ، وروى عنه في معجمه ، ومنه كتبت هذه الترجمة .
« 670 » - أحمد بن موسى بن علي المكي ، شهاب الدين ، المعروف بابن الوكيل الشافعي ، يكنى أبا العباس :
سمع بمكة من محمد بن عبد المعطى وغيره من شيوخها ، وبدمشق من صلاح الدين بن أبي عمر ، وطلب العلم بمكة ، فأخذ الفقه عن الشيخ جمال الدين الأميوطى ، والشيخ
هامش
( 1 ) أرمينية : قيل : هما أرمينيتان الكبرى والصغرى ، وحدهما من برذعة إلى باب الأبواب ، ومن الجهة الأخرى إلى بلاد الروم وجبل القبق وصاحب السرير . انظر : معجم البلدان ( إرمينية ) .
( 670 ) - انظر ترجمته في : ( شذرات الذهب 8 / 542 ) .