وسمع بها على الفقيه خليل المالكي : جانبا معينا من آخر الموطأ ، رواية يحيى بن يحيى . وعلى القاضي عز الدين بن جماعة : منسكه الكبير على المذاهب الأربعة والأربعين التساعية له ، وجزء ابن نجيد ، والبردة للبوصيرى عنه إجازة . وعلى ابن جماعة ، والقاضي موفق الدين عبد اللّه الحنبلي : مسند عبد بن حميد بفوت ، وعلى محمد بن أحمد بن عبد المعطى : صحيح ابن حبان .
وأجاز له من مصر : ابن القطروانى ، وابن الرصاص ، والجزائري ، وناصر الدين الفارقي ، وناصر الدين التونسي ، وفتح الدين القلانسي ، وآخرون . ومن دمشق : عبد اللّه ابن قيم الضيائية وآخرون .
وحدث بمسموعاته أو أكثرها ، وبأشياء كثيرة عن شيوخه بالإجازة .
وناب في الخطابة بمكة عن أبيه ، وعن القاضي عز الدين النويري . وباشر في الحرم .
وأضر بأخرة سنين ، وكان دائم الدهر ملازما لبيته ، كافيا للناس خيره وشره .
وتوفى في آخر ليلة الأحد خامس صفر سنة تسع وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة .
* * *
من اسمه محمد بن أحمد بن عبد اللّه
23 - محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم ، قاضى مكة ، جمال الدين بن الشيخ محب الدين الطبري المكي الشافعي ، يكنى أبا عبد اللّه ، وأبا محمد ، وأبا أحمد :
ولد يوم السبت سادس صفر سنة ست وثلاثين وستمائة بمكة .
وسمع بها من ابن أبي حربي : صحيح البخاري . ومن شعيب الزعفراني ، وابن الحميري : الأربعين الثقفية ، والأربعين البلدانية للنسفى . وعلى ابن الحميري : معجم الإسماعيلي ، وسنن الشافعي رواية المزنى ، وغير ذلك . وعلى جماعة . وحدث ، أفتى ، ودرس .
وله تآليف ، منها : « التشويق إلى البيت العتيق » في المناسك ، و « نظم كفاية المتحفظ » في اللغة . وله نظم حسن .
وناب في الحكم بمكة عن قاضيها عمران بن ثابت الفهري . ثم ولي قضاءها بعد