ذلك بعد محمد بن يوسف الشيبى في أوائل جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وسبعمائة قبل موت محمد بن يوسف . واستمر على ذلك حتى مات .
إلا أنه صرف عن ذلك في أوائل سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، وهو غائب بمصر بأبى الفضل الشيبى - الآتي ذكره .
واستنجز محمد بن أبي بكر - هذا - مرسوما سلطانيا بعوده كما كان ، لكون صهره يوسف بن محمد بن أبي راجح - الآتي ذكره - ينوب عنه في ذلك إلى حين حضوره إلى مكة .
فباشر يوسف ذلك في آخر شعبان أو في أول رمضان من السنة المذكورة . انتهى .
وكانت وفاته في سنة سبع وسبعين وسبعمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة ، وهو في عشر السبعين . وكان الناس يراعونه لإقدامه في الكلام .
ونافر القاضي شهاب الدين الطبري ، قاضى مكة ، وهو من أسباب عزله من الحجابة .
وكان ذا مروءة وهمة عالية .
سمع بآخره من : القاضي عز الدين بن جماعة ، والفخر النويري .
ومولده - فيما بلغني - ببلاد مقدشوه « 1 » ، وكان يتردد إليها ، وولد له فيها بعض أولاده .
121 - محمد بن أبي بكر بن أبي الحسن الطوسي :
إمام مقام الخليل عليه السلام . حدث عن عبد الرحمن بن ديلم الشيبى بكتاب تاريخ مكة للأزرقى . رواه عنه الشريف يونس بن يحيى الهاشمي .
توفى يوم الجمعة ثامن عشر رجب سنة ثمان وتسعين وخمسمائة .
نقلت وفاته من حجر قبره بالمعلاة ، وهو بخط عبد الرحمن بن أبي حرمي ، إلا أنه لم يذكر الطوسي ، وهو هو لأنه إمام مقام إبراهيم الخليل عليه السلام .
« 122 » - محمد بن ثابت بن سباع المكي :
روى عن : عائشة رضى اللّه عنها ، وأم كرز الكعبية . روت عنه بنته خيرة . روى عنه : ابن عمه سباع بن ثابت .
هامش
( 1 ) مقدشو : بالفتح ثم السكون ، وفتح الدال ، وشين معجمة ، مدينة في أول بلاد الزنج في جنوب اليمن في بر البربر في وسط بلادهم . انظر : معجم البلدان ( مقدشو ) .
( 122 ) - انظر ترجمته في : ( التاريخ الكبير للبخاري 1 / 106 ، الجرح والتعديل ترجمة 1200 ، الثقات لابن حبان 5 / 369 ، الكاشف ترجمة 4822 ، تهذيب التهذيب 9 / 83 ، تقريب التهذيب 2 / 148 ، خلاصة الخزرجي ترجمة 6093 ، تهذيب الكمال 5101 ) .