بر تست كه در همهء كارها ميانه روى پيش گيرى چه سود آن از همه چيز آشكارتر مىباشد و آسودگى بدان بهتر آماده مىشود و داراى مزايايى جامعتر است .
ميانه روى آدمى را به راه راست ميخواند و راه راست او را بكاميابى رهبرى مىكند و كاميابى راهنماى وى بسوى خوشبختى است و استوارى دين و سنن هدايت كنندهء انسان وابسته به ميانهرويست . پس آن را در همهء امور دنيوى خويش برگزين ولى در طلب آخرت و كردارهاى شايسته و سنتهاى معروف و نشانههاى راستى نهايتى قائل مشو چه كوشش در راه نيكى و احسان فراوان را سر حد و پايانى نيست بويژه كه در راه خشنودى خدا باشد و بدان مصاحبت با اولياى خداى تعالى را در آن جهان بطلبند .
و بدانكه ميانه روى در امور دنيوى مايهء ارجمندى مىشود و شخص را از گناه باز ميدارد و هيچ چيز بهتر از آن وجود و پايگاه ترا حفظ نميكند و مايهء صلاح كارت نميشود پس ميانه روى برگزين و آن را راهنماى خويش كن تا همهء امورت كمال پذيرد و بر توانايى تو بيفزايد و كسان ترا از عام و خاص اصلاح كند .
و يقين خود را بخداى عز و جل نيكو كن تا بدان رعيت تو باعتدال گرايد و در همهء امور بوى چنگ زن و وسيلهء كليهء كارها را از او بخواه تا نعمت خدا بر تو پاينده و جاويد بماند .
و بهيچيك از كسانى كه به كار ميگمارى ، پيش از آنكه حقيقت حال آنان بر تو آشكار شود تهمت مبند ، زيرا تهمت زدن و بد گمانى بمردم بىگناه از بدترين گناهان بشمار ميرود پس بياران و همراهان خود نيك گمان باش و بدگمانى را از خود دور كن و آن را دربارهء كسان خويش فرو گذار چه حسن ظن ترا در جلب اطاعت و تربيت كردن هواخواهان و يارانت يارى مىكند و بهيچرو نبايد دشمن يزدان ، اهريمن ، در كار تو مايهء نكوهش و عيبى بيابد [ 1 ] چه اهريمن از سستى و
هامش
[ 1 - ) ] صورت متن از « ينى » است . در ( ا ) چنين است : ( و لا تتخذن . . . معمدا ) بجاى : جملهء صحيح : ( و لا تجدن . . .
مغمزا ) در « ينى »