مىكند كه هيچكس گمان فداكارى به آنها نميبرد و قبايل مزبور اين نوع آهنگ غنا را « تاصوكايت » مينامند .
و اصل تمام آنها عبارت از شادى و طربى است كه در نفس روى ميدهد و از آن دلاورى برانگيخته مىشود مانند شادى و فرحى كه بسبب مستى باده روى ميدهد ، و خدا داناتر است .
و اما منظور از بندهاى ( رايات ) فراوان و رنگارنگ و بلند فقط ترسانيدن است و چه بسا كه در نفوس بسبب ترساندن حس اقدام بسيار روى ميدهد . و كيفيات نفوس آدمى و رنگ برنگ شدن آن شگفتآور است . و خدا آفرينندهء داناست [ 1 ] .
سپس بايد دانست كه پادشاهان و دولتها در به كار بردن اين نشانها و زيورها روشهاى گوناگون دارند چنان كه برخى از آنان انواع بسيارى از آنها را به كار مىبرند و گروهى به ميزان اندكى از آنها استفاده ميكنند و اين امر بر حسب توسعه و عظمت دولتها متفاوتست .
و اما بندها ، از آغاز خلقت بشر در جنگها متداول بوده و شعار مخصوص جنگ بشمار ميرفته است و همچنان ملتها آنها را در رزمگاهها و غزوات به كار مىبرند [ 2 ] و از روزگار پيامبر ، ص ، و [ خلفاى پس از وى ] [ 3 ] نيز متداولست .
و اما نواختن طبلها و دميدن در نايها يا بوقها را مسلمانان در آغاز ظهور مذهب اسلام به كار نميبردند و از لحاظ اجتناب از درشتى و خشونت پادشاهى و فرو گذاشتن كيفيات آن و تحقير ابهت و عظمتى كه بهيچرو متكى به حق نيست از به كار بردن آنها امتناع ميورزيدند تا آنكه خلافت بپادشاهى تبديل يافت و مسلمانان در بحبوحهء شكفتگى و ناز و نعمت دنيا واقع شدند و موالى ايرانى و رومى كه كشورهاى ايشان دولتهاى كهن داشتند با مسلمانان آميزش كردند و اين گروه شيوههاى جلال و شكوه و تجملپرستى كه دولتهاى پيشين ايران و روم معمول ميداشتند به مسلمانان نشان دادند . ازينرو مسلمانان از جملهء آداب و رسومى كه
هامش
[ 1 - ) ] وَ هُوَ الْخَلّاقُ الْعَلِيمُ 36 : 81 . سورهء يس ، آيهء 81 .
[ 2 - ) ] از « ينى » .
[ 3 - ) ] در « ينى » نيست .