وأعزز ببلدة تكون فيها طاقات من شعر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فانّها لا توازى كلّ ما سواها فطوبى لمن وفّق لزيارتها وواها « 1 » لمن تبرّك بها واها « 2 » ، واحبب بتربة دفن فيها مثل السّيّد أحمد بن موسي الكاظم « 3 » واخوانه ، ومثل الشّيخ الكبير « 4 » واقرانه ، والشّيخ عبد اللّه الأزرقاني « 5 » وأمثاله ، والشّيخ سلم الصّوفىّ « 6 » واشكاله ، والشّيخ أحمد بن الحسين « 7 » وأصحابه ، والشّيخ روزبهان البقلىّ « 8 » واضرابه والشّيخ شمس الدّين بن الصّفىّ « 9 » ونظرائه ، والشّيخ صدر الدّين أبى المعالي وأبنائه « 10 » قدّس اللّه أرواحهم ونوّر أشباحهم مع ما استودع في بطنها واستقرّ على ظهرها من العلماء ( ورق 3 ) العاملين والقضاة العادلين والفقهاء الكاملين والفضلاء المتكلّمين والوعّاظ المتشرّعين والفقراء الصّادقين والعرفاء العاشقين * والأتقياء الأخفياء والضّعفاء الّذين هم في الحقيقة أقوياء « 11 » شعر :
قوم إذا عشقوا لانت معاطفهم * كأنّ عاشقهم من خمرة ثمل
هم المحبّون لا يشقى الجليس بهم * أجفانهم بسواد اللّيل تكتحل
إذا مضى سلف منهم اتى خلف * وان مضى بطل منهم بدا بطل « 12 »
وكم من أولياء تحت القباب لا يعرفهم الاربّ الأرباب وقد قيل لن يخلو شيراز ابدا في كلّ حين عن أربعمائة وأربعة وأربعين وليّا خلف الموازين ، فتلقّيت سؤله
هامش
( 1 ) - تصحيح قياسي ، در أصل يعنى م ، فواها
( 2 ) - چنانكه در سابق اشاره كرديم از ستاره در ص سابق تا اينجا فقط در م موجود است ودر ب ق ندارد .
( 3 ) - رجوع شود بنمرهء 208 از تراجم كتاب حاضر .
( 4 ) - رجوع شود بنمرهء اوّل از تراجم كتاب حاضر .
( 5 ) - رجوع شود بنمرهء 59 ، « الأزرقانى » بتقديم زاء معجمه است بر راء مهمله بطبق ق چنانكه در حواشي نمرهء 59 شرح داده شده است ، ب م : الأرزقانى ( بتقديم مهمله بر معجمه ) وآن سهو ناسخ است .
( 6 ) - رجوع شود بنمرهء 72 .
( 7 ) - رجوع شود بنمرهء 99 .
( 8 ) - رجوع شود بنمرهء 171 .
( 9 ) - رجوع شود بنمرهء 275 .
( 10 ) - رجوع شود بنمرهء 135 .
( 11 ) - جملهء از ستاره تا اينجا فقط در م موجود است .
( 12 ) - اين سه بيت را در م ندارد .