كتاب الزبدة في أحاديث سيد المرسلين جمعها على ترتيب حروف التّهجّى ، وكان يحذر الشبهات جدّا ويجتنب الشهرة والصّيت وقبول أموال الحكّام ودخولهم عليه للزّيارة في ايّام « 1 » ويخرج إلى صلاة الجمعة منفردا لا يأذن لأحد ان يتقدّمه أو يعقبه وكان جلّ أوقاته مصروفة بترتيب زاد المعاد إلى أن توفّاه اللّه تعالى في ربيع الأوّل سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة رحمة اللّه عليهم « 2 » .
28 - الشيخ أبو بكر هبة اللّه بن الحسن العلاف « 3 » ،
بحر المعارف واسّ الحقائق كان يشار اليه في العلم وحسن الطّريقة وقيل انّ الشيخ الكبير وصّى أصحابه إذا مات ان يصلّى عليه الشيخ أبو بكر فلمّا مات الشيخ صلّى عليه الشيخ أبو بكر « 4 » وكان نقيب العلويّة في ذاك الزّمان ابا اسحق فلم يقتد به وصلّى عليه نوبة أخرى ، توفّى في سنة . . . « 5 » وثمانين وأربعمائة 13 وقبره بباب
هامش
( 1 ) - كلمهء « في ايّام » را در م ندارد ،
( 2 ) - شرح أحوال اين نور الدّين محمّد خراساني در شيرازنامه ص 145 نيز مذكور است وصاحب شيرازنامه بتصريح خود أو از تلامذة صاحب ترجمه بوده ، وتاريخ وفات أو نيز در شيرازنامه بعينه مطابق با كتاب حاضر است ،
( 3 ) - چنين است عنوان در ب ق ، م : الشيخ أبو بكر العلاف ( فقط ) ،
( 4 ) - وفات شيخ كبير يعنى أبو عبد اللّه محمّد بن خفيف چنانكه گذشت ( ص 46 ) تقريبا باتّفاق مورّخين در سنهء سيصد وهفتاد ويك بوده ، ووفات صاحب ترجمه يعنى أبو بكر هبة اللّه بن الحسن علّاف بطبق نسخ كتاب حاضر در سنهء چهار صد وهشتاد واند وبقول شيرازنامه درست در سنهء چهار صد وهشتاد بوده ، پس چگونه ممكن است كه صاحب ترجمه عصر شيخ كبير را كه باقلّ تقديرات 109 سال قبل از أو وفات يافته بالغا رشيدا چنانكه مقتضاى اين حكايت است ( يعنى اينكه شيخ كبير وصيّت كرده بوده كه وى بر أو نماز گزارد ووى بر أو نماز گزارده ) درك كرده باشد ؟ - در شيرازنامه كه آن نيز شرح أحوال صاحب ترجمه را نگاشته ( ص 112 ) بوجه من الوجوه أزين مقولة يعنى از وصيّت مزبور شيخ كبير ذكرى نيست ،
( 5 ) - جاى رقم آحاد در هرسه نسخه سفيد است ،