تماما ومنحصرا وقف انتقاد صوفيّه وانتقاد عقايد واعمال وأقوال وعادات ورسوم ايشان است ، در اين قسمت از كتاب مؤلّف بسيار مكرّر از صاحب ترجمه بچند واسطه رواياتى وحكاياتى راجع بأحوال وأوضاع صوفيّه نقل نموده است ، ودر اكثريّت موارد از أو بلفظ ابن باكويه وگاه نيز بلفظ أبو عبد اللّه بن باكويه يا أبو عبد اللّه الشّيرازى يا فقط الشّيرازى تعبير ميكند ، ومجموع اين روايات وحكايات كه من بنحو اجمال شمرده ودر پشت كتاب مزبور صفحات راجع بآنها را قيد نمودهام ( فقط در اين قسمت از كتاب يعنى باب عاشر آن ) متجاوز از چهل روايت است ، - واگر كسى خواسته باشد نمونهء از روايات وحكايات راجع بصوفيّه را كه ابن باكويه تمام عمر خود را صرف فرآهم آوردن وجمع والتقاط آنها از أفواه رجال ومشايخ صوفيّه در أكثر أقطار بلاد اسلام نموده است بدست آورد بايد عجالة تمام رسالهء قشيريّه را چنانكه سابق نيز بدان اشاره كرديم وتمام فصل طويل راجع بترجمهء بحسين بن منصور حلّاج را در جلد هشتم تاريخ بغداد خطيب بغدادي را وسپس باب عاشر همين كتاب نقد العلم والعلماء ابن الجوزي را وبلكه تمام أبواب آن كتاب را نيز تتبّع تامّ كامل نموده وجميع رواياتى را كه مؤلّفين كتب ثلاثهء مزبوره از صاحب ترجمه نقل نمودهاند در يكجا جمع آورده وسپس ترجمهء أحوال أو را كه رافعى آتى الذّكر در كتاب التّدوين ذكر نموده وحاوي يكى دو سه روايت ديگر از اوست نيز بر آن علاوة نمايد وبدين طريق نمونهء بسيار ممتّع مفيدى از نوع روايات وقصص راجع بصوفيّه كه ابن باكويه در قسمت أعظم از عمر خود در سياحتها ومسافرتهاى دور ودراز خود در أغلب بلاد اسلامى با فعاليّت خستگىناپذير خود جمع نموده بوده است فرآهم آورده خواهد بود ، -
6 - كتاب التدوين في ذكر اخبار قزوين تأليف امام الدّين أبو القاسم عبد الكريم ابن محمّد بن عبد الكريم رافعى قزوينى متوفّى در ذي القعدة سنهء 623 ، در ص 123 - 124 از اين كتاب نسخهء عكسي كتابخانهء ملّى طهران از روى نسخهء كتابخانهء اسكندريه ترجمهء أحوالي از ابن باكويه مسطور است كه ذيلا بعين عبارت نقل ميشود :
« محمّد بن عبد اللّه بن أحمد بن « 1 » باكويه الشّيرازى أبو عبد اللّه الصّوفى وقد يسمّى احمد شيخ معروف من الصّوفية الجوّالين المكثرين من كلام المشايخ
هامش
( 1 ) - كذا في الأصل .