الوالي خمسة من السّلاحدارية فأهلكوه وأهلكوا بهلاكه الكرم الخ » ، انتهى -
وقبل أزين در ص 156 نيز باز ذكرى أزين قلعهء جاربرد آمده است منتهى آنجا با تنقيط فاسد چاپ شده است ، عين عبارت أو اينست : « ذكر فتح شرف الملك آذربيجان وارّان والسّلطان بالعراق ، كان شرف الملك لمّا تخلّف عن السّلطان وأقام باذربيجان صرف همّته إلى افتتاح القلاع العاصية فاستمال قلوب من بدزمار من المقدّمين والأجناد بالوعد والنّقد إلى أن أجابوه إلى تسليمها وقبض على ناصر الدّين محمّد والزم تسليم قلعة كهرام ، ثمّ نعى اليه سيف الدّين قشقرا الاتابكى وكان واليا بكنجه من قبل السّلطان فنهض إليها وتسلّم من نائبه شمس الدّين كرشاسف قلعتى هزل وجاريزد « 1 » من اعمال ارّان الخ » انتهى باختصار « 2 » ، - .
( 38 ) - ص 380 س 2 بآخر مانده ، الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المعروف بباكويه ، در أواخر حاشيهء 3 أزين صفحه كه تا ص 382 دنبالهاش ممتدّ است نوشتهايم كه در حواشي آخر كتاب ما عين عبارات جميع مآخذ حاوي شرح أحوال صاحب ترجمهء مشار اليه را نقل خواهيم كرد ، ولى حالا كه باينجا رسيده وبا دقّت بيشترى بآن مآخذ مراجعه ميكنيم مىبينيم كه بسيارى أزين مآخذ مانند نفحات الانس جامى وسفينة الأولياء ورياض العارفين وخزينة الأصفياء ومجمع الفصحاء وفارسنامهء ناصري وآثار عجم وطرائق الحقائق مكرّرات صرف است وهمهء اينها عين يا خلاصهء نفحات را تكرار كردهاند بدون هيچ مطلب تازهء مطلقا وأصلا لهذا بديهي است كه نقل عين عبارات اين مآخذ كه همه در حكم يك مأخذ واحداند متضمّن هيچ فائدهء جز اتلاف وقت نويسنده وخواننده وجز عمل لغوى بيش نيست ، لهذا مصمّم شديم كه فقط بنقل مآخذى كه مستقل از يكديگر باشند اكتفا نمائيم ولى در آخر فصل بعادت خود فهرست عموم مداركى را كه حاوي شرح أحوال صاحب ترجمه يا بنحوى از انحاء متضمّن ذكرى ازو باشند بدست دهيم .
ومقدّمة گوئيم كه آنچه راجع باسم ونسب صاحب ترجمه است واشتباه أغلب
هامش
( 1 ) - چنين است با تنقيط فاسد در متن مطبوع ، ودر أصل نسخهء خطّى بتصريح طابع : حاريرد ، -
( 2 ) - نام صاحب ترجمه يعنى فخر الدّين الجاربردى باز مجدّدا در ص 379 س 12 از شدّ الأزار برده شده است ، -