شعاع الملك شيرازي بدست ما افتاد معلوم شد كه بسيارى از تراجم اشخاصى كه در اين نسخهء خطّى شيرازنامه موجود است از نسخهء شيرازنامهء چاپ طهران بكلّى افتاده ومفقود است از جملهء آنها يكى ترجمهء أحوال همين شيخ على كوارى است كه در ص 65 ب از نسخهء خطّى شيرازنامهء مشار إليها مسطور است از قرار ذيل :
« ومن الشّيوخ الدين أدركوا عصره [ اى عصر الشيخ المرشد أبى اسحق إبراهيم ابن شهريار الكازروني ] الشيخ الأمام سند الزّهاد وأسوة العبّاد أبو الحسين « 1 » على به الكوارى « 2 » بزرگوار جهان وشيخ ومقتداى زمان بود صحبت شيخ كبير قدّس سرّه دريافته بود ودر صحبت أبى احمد كبير روزگارى بسر برده ودر مسافرت حجاز بمشايخ آن عصر رسيده بود وبعد از مدّتى چون مراجعت فرمود در ناحيهء كوار برباط فاروق أقامت كرد چهل سال در آن بقعه بطاعت وأوراد مشغول شد كه در آن مدّت بغير از دو نوبت از آن بقعه بدر نيامد ودر شهور سنهء نيّف وعشرين وأربعمائة وفات يافت ودر همان رباط مدفون است » انتهى ، .
( 27 ) - ص 264 س 7 بآخر ، الشيخ أبو بكر بن عمر بن محمد المعروف ببركر ، در حواشي ذيل اين صفحه 7 سطر بآخر مانده ما نوشتهايم كه « در نسخ معمولهء شيرازنامه از خطّى وچاپى گويا أصلا وابدا هيچ نامى از أبو بكر معروف ببركر برده نشده » ولى بعدها چنانكه در حاشيهء قبل گفتيم پس از آنكه نسخهء خطّى شيرازنامه مورّخه 833 را بدست آورديم ترجمهء أحوال همين أبو بكر بركر را نيز در آنجا يافتيم واين ترجمه نيز بتمامها از نسخهء شيرازنامه چاپ طهران ساقط است وهي هذه :
« ومنهم [ اى من شيوخ الطّبقة الثالثة ] الشّيخ الزّاهد أسوة العبّاد سند العرفاء الزهّاد الشيخ أبو بكر بن عمر بن محمد يعرف ببرغر « 3 » فهرست شمايل وفضايل وديباچهء مناقب ومآثر بود حريم ضمير منيرش آفتابصفت مقرّ أنوار ومستودع اسرار آيات حق گشته بود وأنفاس قدس آثارش سحابآسا هشيم وحطام جهالت طالبان
هامش
( 1 ) - كذا في الأصل ، ولى در شدّ الإزار ص 263 « أبو الحسن » ، ولعله اظهر ،
( 2 ) - كوار نام بلوكى است در فارس بمسافت ده فرسخ تقريبا در جنوب شيراز ، -
( 3 ) - كذا بالغين المعجمة ، ولى در شدّ الإزار ص 264 ، « بركر » بكاف بجاى غين مرقوم است ،