الكيشي « 1 » في العلوم العقليّة والنقليّة وما قرأه ورواه وأجيز له روايته عنّى وعنه ، وهذا الشّيخ كان من أفضل علماء الشّافعيّة وكان من انصف النّاس في البحث كنت اقرأ عليه وأورد عليه اعتراضات في بعض الأوقات فيفكر ثمّ يجيب تارة وتارة أخرى يقول حتّى نفكر في هذا عاودنى هذا السّؤال فاعاوده يوما ويومين وثلاثة فتارة يجيب وتارة يقول هذا عجزت عن جوابه » ،
3 - در كتاب حوادث الجامعة تأليف ابن الفوطي متوفّى در سنهء 723 در حوادث سال ششصد وشصت وپنج گويد ( ص 358 ) : « وفيها وصل شمس الدّين محمّد بن الكيشي « 2 » إلى بغداد وعيّن مدرّسا بالمدرسة النّظاميّة وحضر درسه الحكّام والعلماء فلم يزل على ذلك إلى أن خطر له التوجّه إلى بهاء الدّين « 3 » بن الصّاحب شمس الدّين الجويني فسار اليه » انتهى ، وباز ثانيا در حوادث سنهء ششصد ونود وچهار گويد ( ص 489 ) :
« وفيها توفّى شمس ال الكيشي « 4 » بها [ اى بشيراز ] » ، وچون اين نسخهء مطبوعهء حوادث الجامعة بواسطهء مغلوط بودن أصل نسخهء يگانهء آن خالى از اغلاط نيست شبههء نيست كه « شمس ال الكيشي » مصحّف « شمس الدّين الكيشي » است ،
هامش
( 1 ) - از روى ساير مآخذ تصحيح شد ، در متن بحار الأنوار اين كلمه « الكشي » بدون ياء مثناة تحتانيه چاپ شده است ، - واين نكته را نيز ناگفته نگذاريم كه در مجالس المؤمنين قاضى نور اللّه شوشترى نيز در ترجمهء أحوال علّامهء حلّى يكى از اساتيد أو را همين شمس الدّين كيشى ما نحن فيه شمرده ولى علاوة كرده كه وى خواهرزادهء قطب الدّين علّامهء شيرازي بوده است ، واين فقره ظاهرا بل تقريبا بنحو قطع ويقين اشتباه محض وغلط واضح است چه اوّلا هيچيك از مآخذ يازده گانه كه ذكرى از شمس الدّين كيشى كردهاند وأسامي آنها متدرّجا مذكور خواهد شد أدنى اشارهء باين مطلب نكردهاند : وثانيا خود قطب الدين شيرازي نيز در مقدّمهء سابق الذّكر خود بر شرح كليّات قانون ابن سينا كمترين اشارهء وايمائى باين فقره نكرده با وجود اينكه در مورد أستاذ ديگر خود كمال الدّين أبو الخير چنانكه ملاحظه شد تصريح كرده كه وى عمّ أو بوده است ، .
( 2 و 4 ) - تصحيح قياسي است از روى ساير مآخذ ، ودر أصل در هردو موضع : الكبشى ( بباء موّحدة ) ،
( 3 ) - يعنى بهاء الدّين محمّد پسر خواجة شمس الدّين جوينى كه در عهد إباقا حاكم أصفهان ومعظم عراق عجم بود ودر سنهء ششصد وهفتاد وهشت در حيات پدرش وفات يافت ( رجوع شود بوصّاف ص 60 - 66 ، وبمقدّمهء جهانگشاى جوينى ج 1 ص سز ) ، -