في تاريخ فارس وقال يروى عن شاذان والزياد آباذى روى عنه جماعة من أهل شيراز أبو بكر بن إسحاق وأبو عبد اللّه بن خفيف وأبو بكر العلّاف وأحمد بن جعفر الصّوفى وأحمد بن عبدان الحافظ ، توفّى لسبع ليال خلت من ذي الحجّة سنة احدى عشرة وثلاثمائة » انتهى « 1 » ، پس چنانكه ملاحظه ميشود أبو بكر علّاف بتصريح سمعانى از كسى روايت ميكند كه در سنهء 311 وفات يافته بوده يعنى از عبد اللّه بن جعفر ازركانى ، پس بالضّرورة خود أبو بكر علّاف مدّتى قبل از 311 لابد متولّد شده بوده وبنابراين اگر باز تا سنهء 480 يعنى تا 169 سال ديگر در حيات بوده است عمر أو متجاوز از 169 سال خواهد بود !
وثالثا خود مؤلّف كتاب حاضر در ص 116 در ترجمهء همين عبد اللّه بن جعفر ازركانى ( كه وى بصورت « ازرقانى » با قاف عنوان كرده ) ووفات أو را برخلاف روايت سمعانى در سنهء 340 نگاشته گويد : « وروى عن الشّيخ أبى بكر العلّاف انّه قال ما رأيت أورع منه قال وسألته يوما ان يخرج الىّ قراآت أبى حاتم السّجستانى فقال تركتها لانّى لم أرها من سلاح الآخرة . . . توفّى في سنة أربعين وثلاثمائة الخ » ، پس چنانكه مشاهده ميشود أبو بكر علّاف بتصريح خود مؤلّف شدّ الإزار با كسى معاصر ومحشور بوده ( يعنى با ازرقانى مزبور ) كه در سنهء 340 وفات يافته بوده پس اگر سنّ وى در سال وفات ازرقانى باقلّ تقديرات در حدود بيست سالگى هم بوده واگر قبول كنيم بطبق شيرازنامه وشدّ الإزار كه وى در سنهء 480 يا 480 واند وفات نموده بوده لازمهء ضروري اين دو فقره اين ميشود كه أبو بكر علّاف بايستى بحدّاقل صد وشصت سال عمر كرده باشد !
از مجموع سه دليل مذكور در فوق بحدّ بداهت واضح وآشكار شد كه تاريخ 480 براي وفات أبو بكر علّاف از محالات وممتنعات وغلط صرف واشتباه محض است وبهيچوجه من الوجوه قابل هيچگونه توجيه وتأويلى نيست وبنحو قطع وحتم ويقين تاريخ مزبور از روى حساب ومقايسه با ساير وقايع حيات أبو بكر علّاف
و
هامش
( 1 ) - تمام اين فصل منقول از انساب سمعانى سابق در ص 115 حاشيهء 3 نيز نقل شده بود ولى اينجا نيز براي اينكه رشتهء مطلب از هم نگسلد باز آنرا تكرار كرديم ،