رودبارى نيز كما صرّح به ياقوت ] بدانجا منسوباند نام قريهء از قراى بغداد بوده است ، وياقوت اين قول را بر ساير أقوال درين خصوص ترجيح ميدهد وگويد عقيدهء خطيب بغدادي نيز همين است چه صريحا گفته است هو بغدادىّ ، راقم سطور گويد صريح عبارت قشيرى در رساله وسمعانى در انساب « 1 » وجامى در نفحات وشعرانى در طبقات نيز همين است وهرچهار گفتهاند كه وى بغدادي بوده ولى در مصر أقامت گزيده بوده است ، وبدون شبهه همين قول صحيح بايد باشد چه تصريحات اين همه مؤلّفين ثقة ومعتبر بخصوص خطيب بغدادي كه خود أهل بغداد بوده جاى ترديد درين خصوص براي كسى باقي نميگذارد ، بارى صاحب ترجمه از اجلّهء أصحاب جنيد بوده ودر بغداد نشو ونما يافته ولى بالآخرة در مصر أقامت گزيده بوده است ، وويرا در تصوّف تصانيف بوده است وبا ابن الجلّاء سابق الذّكر وأبو الحسين نوري وطبقهء ايشان از مشايخ صحبت داشته وحافظ حديث وعالم وفقيه وأديب بوده است وخود ميگفته أستاذ من در تصوّف جنيد است ودر فقه إبراهيم حربي ودر نحو أبو العبّاس أحمد بن يحيى ثعلب ، وفات صاحب ترجمه با شهر أقوال در سنهء سيصد وبيست ودو بوده بمصر وبعضي در سنهء 321 يا 323 نيز نوشتهاند ، ودر قرافهء مصر نزديك مزار ذو النّون مصرى مدفون شده است ،
مدارك : - براي مزيد اطّلاع از شرح أحوال صاحب ترجمه رجوع شود بمآخذ
هامش
( 1 ) - ياقوت در معجم البلدان در ذيل « رودبار » گويد كه سمعانى در انساب گفته كه أبو على رودبارى از رودبار طابران طوس است ، راقم سطور گويد اين فقره سهو واضح است از ياقوت چه سمعانى در انساب ( ورق 261 ب سطر 13 بآخر مانده ) صريحا واضحا گفته است كه أبو على رودبارى بغدادي است ولى در مصر أقامت گزيده بود ، وآنكس را كه سمعانى گويد از رودبار طوس است أبو على حسين بن محمّد رودبارى طوسي محدّث متوفى در سنهء 403 است نه صاحب ترجمه ولى چون سمعانى بلافاصله بعد از ترجمهء اين أبو على رودبارى محدّث بشرح أحوال أبو على رودبارى صوفي صاحب ترجمه پرداخته ياقوت بدون آنكه تمام ترجمهء اين أخير را بخواند وصريحا ببيند كه سمعانى در حقّ أو گفته كه : « وهو بغدادىّ وكان من أبناء الرّؤساء والوزراء والكتبة لزم الجنيد وصحبه وصار أحد أئمة الزمان وأقام بمصر وصار شيخ الصوفية ورئيسهم بها » فقط از ذكر ترجمهء أبو على رودبارى صوفي بعد از ترجمهء أبو على رودبارى محدّث خيال كرده است كه سمعانى أبو على رودبارى صوفي را نيز در نسبتش عطف برودبارى محدّث نموده است .