تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — صفحة 465

مساهمون:

ص٤٦٥

حواشي وإضافات بقلم محمد بن عبد الوهاب قزوينى

( 1 ) - ص 5 س 1 ، - چنانكه از متن اين صفحه وحاشيهء رقم 1 واضح ميشود نام كتاب حاضر بطبق دو نسخهء قديمى ق ب شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار بوده است وبطبق نسخهء جديدتر م فقط المزارات يا كتاب المزارات ، وبهمين جهت است كه در كتب متأخّرين مانند فارسنامهء ناصري وآثار عجم وطرائق الحقائق وغيرها كه مطالبى از اين كتاب نقل كرده‌اند گاه آنرا باسم كتاب المزارات يا كتاب مزارات شيراز نام برده‌اند وگاه باسم شدّ الإزار ، . ( 2 ) - ص 15 حاشيهء 4 ، - ابن الجلّا ، در اين حاشيهء ما بتبع صاحب قاموس كلمهء « الجلّاء » نام پدر صاحب ترجمه را كه بلام مشدّده والف ممدوده است ما بلام مشدّده والف مقصوره ضبط كرده‌ايم وعين عبارت صاحب تاج العروس را نيز درين خصوص نقل نموده‌ايم ، ولى بعدها در نتيجهء تتّبع بيشترى بر ما بنحو قطع ويقين محقّق وواضح شد كه ضبط صاحب قاموس بكلّى غلط فاحش واشتباه محض يا بعبارة اصحّ طغيان قلم است از أو وصواب در ضبط اين كلمه « الجلّاء » بجيم مفتوحه ولام مشدّده والف ممدوده است بصيغهء مبالغه از جلا يجلو جلاء كه بمعنى جلا دادن آينه وشمشير وزدودن زنگ آنها وصيقل دادن آنهاست ، وجلّاء بضبط مذكور چنانكه گفتيم صيغهء مبالغهء حرف وصنايع است از آن مادّه بمعنى كسى كه حرفهء أو جلا دادن شمشير وآينه وأمثال آنهاست ، قال الزمخشري في أساس البلاغة « وجلا الصّيقل السّيف والمرآة جلاء ومرآة مجلّوة وسيفي عند الجلّاء » [ باللّام المشدّدة والألف الممدودة بضبط القلم ] ، وقال في أقرب الموارد « والجلّاء [ بالضّبط المذكور بالقلم ] مبالغة