307 - الشيخ صفى الدين محمود الخبرى « 1 »
كان عالما فقيها محقّقا كاملا ذا أحوال شريفة حميدة ما اطّلع أحد على اوراده وكوشف في آخر عمره بأحوال الآخرة فبكى كثيرا وما طعم ولا ذاق حتّى فارق الدّنيا في جمادى الأولى من سنة ثمان « 2 » وأربعين وستّمائة ومدفنه في جوار شيخه أبى الفتح « 3 » رحمة اللّه عليهم .
308 - الشيخ زكى الدين الكازروني « 4 »
كان زاهدا زكيّا عالما مرضيا ذا اخلاق ملكيّة وآداب نبويّة بلغ مبلغ أهل الولاية ولاحت له اعلام العناية وكان مولانا قطب الدّين محمّد « 5 » بن أبي الخير يعتقدة اعتقادا تامّا ويزروه مرارا في كلّ أسبوع تبجيلا واحتراما فاتّبعه في ذاك ذريّته وسرى « 6 » ذلك الاعتقاد إلى أفاضل عشيرته وروى في سببه انّه كان يقرأ سورة الأنعام في بعض الأسحار فلمّا اتى على ذكر الأنبياء صلوات اللّه عليهم رفع
هامش
( 1 ) - ب نسبت الخبرى را ندارد ، - الخبرى ظاهرا بسكون باء موحّده است منسوب بخبر كه تلفّظ مستحدث آن خفر است وآن بلوكى است معروف در فارس در هجده فرسخى جنوب شرقي شيراز ، رجوع شود بص 114 حاشيهء 6 وص 168 حاشيهء 7 ، -
( 2 ) - كلمهء « ثمان » را در ق ندارد ولى واو عاطفهء بعد از آن موجود است ،
( 3 ) - « أبى الفتح فقط » در ق موجود است ومراد از آن بدون شبهه صاحب ترجمهء بلافاصله قبل است ، -
( 4 ) - چنين است اين كلمه در ق يعنى منسوب بكازرون معروف ، وهمچنين است در ترجمهء فارسي كتاب ص 153 ، ولى در ب : « الكارزى » بكاف والف وتقديم راء مهمله بر زاء معجمه وياء نسبت ( كارزى بقول ياقوت در معجم البلدان در عنوان « كارزين » بتقديم مهملة بر معجمة يكى از صور نسبت بهمين كلمه يعنى بكارزين است ، وكارزين بلوك معروفي است در فارس وقصبهء آن بلوك نيز كه بهمين اسم موسوم است مسقط الرأس فيروزآبادى صاحب قاموس است بتصريح خود أو در مادّهء ك رز ، رجوع شود نيز بكتاب حاضر ص 100 ح و 215 ح ) ، - م : « الكاررى » بهمان املاى ب ولى براء مهمله در آخر بجاى زاء معجمه ، -
( 5 ) - شمارهء 299 از تراجم كتاب حاضر ،
( 6 ) - كذا في ق ، ب م : سار ،