[ ترجمة أخرى له بهامش نسخة ق « 1 » ]
هو المولى الشّيخ جمال الدّين أبو الفتح محمّد بن الطّاهر « 2 » النّيريزى « 3 » كان من تلامذة الحافظ أبى موسى المديني « 4 » وروى كتاب لباب التفسير « 5 » عن ابن أبي مريم « 6 » عن مصنّفه « 7 » ، وروى كتاب الموضح في علل القراءات عن مصنّفه الشيخ الأمام فخر الدين أبى عبد اللّه الشّهير بابن أبى مريم « 8 » ، وكان مدرّسا للمدرسة اللّا لابكيّة « 9 » ونقل عنه ولده « 10 » المولى الأمام فخر الدّين احمد انّه قال عند وفاته قل للفقهاء عليكم باعتقاد أهل السّنّة والجماعة فقلت له اتأمرنا باعتقاد الشّيخ الأشعري أم باعتقاد السّلف قال باعتقاد السّلف الصّالحين فأنّ الشّيخ الأشعري كان معتزليّا فصار من أهل السّنّة ، -
هامش
( 1 ) - اين ترجمهء ثانوي فقط در ق موجود است آنهم در هامش در مقابل ترجمهء اصلى وبخطّ الحاقى غير خطّ كاتب أصل نسخه ، -
( 2 ) - كذا في الأصل بالألف واللّام على خلاف الاستعمال المشهور لهذه الكلمة علما ،
( 3 ) - در أصل اين نسبت بدون هيچ نقطه مرقوم است ، رجوع شود بص 445 حاشيهء 5 ، -
( 4 ) - رجوع شود بص 141 حاشيهء 6 ( كه بغلط در ذيل صفحه در تحت رقم 5 چاپ شده است ) ، -
( 5 ) - تأليف محمود بن حمزة بن نصر كرمانى معروف بتاج القرّاء كه بعد از 500 هجرى وفات يافته است ، رجوع شود براي شرح أحوال أو بمعجم الأدباء 7 : 146 ، وطبقات القرّاء 2 : 291 ، وطبقات النحاة سيوطى 387 ، وبص 402 حاشيهء 9 وص 406 س 4 از كتاب حاضر ، - نام اين كتاب در معجم الأدباء وطبقات النحاة بطبق متن حاضر لباب التفسير مرقوم است ولى در طبقات القرّاء وكشف الظنون در باب لام ج 2 ص 350 : لباب التفاسير ، -
( 6 ) - رجوع شود بشمارهء 278 از تراجم ،
( 7 ) - يعنى تاج القرّاء مذكور در حاشيهء 5 ،
( 8 ) - رجوع شود بحاشيهء 6 ،
( 9 ) - كذا في الأصل ، وشايد اين كلمه تحريف « الأتابكيّة » باشد ، -
( 10 ) - ضماير مجرور « عنه » و « ولده » راجع است بصاحب ترجمه جمال الدين أبو الفتح محمّد بن الطّاهر النيريزى ، -