تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — صفحة 446

مساهمون:

ص٤٤٦
المدارس فلم يقبلها فبالغ معه حتّى قبل مدرسة فدرّس فيها سنين كثيرة يقوم اللّيل ويصوم النّهار ولم يتناول من أموالهم شيئا ولم يأكل من اقوات شيراز بل كان ينقل اليه الخبز من بلده لأفطاره ويقول لست ممّن يترك الحلال الموروث ويفطر بطعام لا يدرى من اين اخذ وفي اىّ شئ صرف ، وكان الشّيخ أبو الحسن كردويه « 1 » يتردّد اليه في كلّ أسبوع مرّة فيجرى بينهما اسرار في المعرفة ، توفى في سنة اربع عشرة وستّمائة ودفن بأعالي المصلّى ، وقال الفقيه صائن الدّين حسين بن محمّد بن سلمان « 2 » في مرثيتهما ( ورق 177 ) :
خليلىّ يأبى الدّهر انّي أراكما * سقى اللّه ايّام الحمى وسقاكما وقد كنت لا ارضى بدون لقائكم * فها انا راض ان أرى من رآكما فديتكما نفسي « 3 » رضا لا تكلّفا * قطوبى لنفس أن تكون فداكما
رحمة اللّه عليه .
هامش
( 1 ) - شمارهء 91 از تراجم ، ( 2 ) - شمارهء 122 از تراجم ، ( 3 ) - « نفسي » را بايد منصوب بنزع خافض فرض كرد اى فديتكما بنفسي چه فدى يفدى هيچوقت دو مفعول بلاواسطه نميگيرد بلكه فقط يك مفعول بلاواسطه ويك مفعول بواسطة ميگيرد يقال فديته بمالي وبنفسي قال اللّه تعالى وفديناه بذبح عظيم ( لسان باختصار ) .