جلّ أوقاته مستغرقة بالأفادة والدّرس وكلّما خلا مجلسه عن الملأ اشتغل بالذّكر الجلىّ والّا كان دائم الذّكر الخفىّ وكثيرا ما ينشد من شعره ( ورق 176 ) :
لا تحسبنّك في العقبي بمنجاة * ولست تفرق بين اللّه واللّات
انّ الأولى عبدوا اللّاتي فحشن « 1 » لهم * لن يخلصوا ابدا لاهم ولا اللّاتى « 2 »
وله تصانيف جليلة استفاد منه الأمم وخطب بليغة ملأ منها أقطار العالم ومن اشعاره الفائقة :
هي الدّار ترمي أهلها بالبوائق * وتعتاد غدرا في عهود المواثق « 3 »
فمنظرها ما شئت حسنا وبهجة * ومخبرها مستو بل غير رائق
إذا بطشت فالبطش ليس بكاذب * وان عطفت فالعطف ليس بصادق
ومن عرف الدّنيا ووشك انقضائها * تعجّل بالمعروف قبل العوائق
ومن يبتغي منها خلاصا فما له * اليه سبيل غير قطع العلائق
توفّى في سنة احدى وعشرين وستّمائة « 4 » ودفن بأعالي المصلّى رحمة اللّه عليهم .
هامش
( 1 ) - تصحيح قياسي مشكوك ، - ق بدون نقطهء فاء ، ب : فحربهم ، م نيز بهمين صورت ولى بدون هيچ نقطه ، - « وكثيرا ما ترد الفاحشة بمعنى الزنا ويسمى الزنا فاحشة وقال اللّه تعالى الّا ان يأتين بفاحشة مبيّنة » ( لسان العرب ) .
( 2 ) - اى ولا اللّاتى فحشن لهم ، حذفت الصلة بقرينة الصّلة الأخرى المتقدّمة في المصراع الأوّل ونظيره :وعند الّذى واللّات عدنك احنة * عليك فلا يغررك كيد العوائداى الذي عادك ( مغنى اللّبيب في فصل حذف الصّلة من الباب الخامس ) ، -
( 3 ) - « والتوثق [ كمجلس ] العهد كالميثاق ، الجمع من الأوّل مواثق كمجلس ومجالس ومن الثاني مواثيق كميزان وموازين ( معيار اللغة ) ،
( 4 ) - چنين است اين تاريخ وفات در هرسه نسخه بدون خلاف ، ونيز در شيرازنامهء خطّى مورّخهء 833 ص 77 وچاپى ص 127 ، ونيز در مجمل فصيح خوافى در حوادث همين سال ونصّه : « وفات شيخ الأئمّة والصدّيقين القاضي الأمام العالم سراج الدين مكرّم بن العلاء وكان أفضل زمانه ودفن في جوار المصلّى بشيراز » ، -