ومغفرة ومرحمة وعفوا * واصلح ربّ في الدّارين حالي
توفّي في سنة . . . وسبعمائة « 1 » ودفن في حظيرته رحمة اللّه تعالى عليهم .
303 - القاضي سراج الدين أبو العز مكرم « 2 » بن العلاء « 3 » بن نصر بن سهل « 4 »
أستاذ العلماء ومرجع العرفاء والأولياء قدم شيراز لإفادة الدّين فتقلّد القضاء سنين ونشر العلم وادّى حقّ العمل قال الفقيه « 5 » هو شيخ الأئمّة والصّدّيقين كان أفضل أهل زمانه ما تكلّف قطّ في افعاله ولا في أحواله لا في اللّباس ولا في الحكم بين النّاس مع ما كان له من كمال جاهه ونباهة قدره ووفور علمه وفضله وكانت
هامش
( 1 ) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است ،
( 2 ) - در نسخهء م روى راء مكرّم بضبط قلم تشديدى گذارده است ( وهمين نسخه در عنوان صاحب ترجمهء شمارهء 294 سراج الدين مكرّم بن يحيى سمىّ صاحب ترجمهء حاضر نيز عينا همين كار را كرده بود چنانكه در موقع خود بدان اشاره شد ) ، - سخاوى در كتاب ضوء اللّامع لأهل القرن التاسع ج 1 ص 172 در شرح أحوال يكى از أحفاد صاحب ترجمهء حاضر عزّ الدين إبراهيم بن سراج الدين مكرّم متوفى در سنهء 874 نسب أو را چنين سوق داده : « إبراهيم بن مكرم كمحمد بن إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن مكرّم العزّ بن السراج [ يعنى عزّ الدين بن سراج الدين ] الفالى الشيرازي » ، از اينكه سخاوى نام پدر صاحب ترجمهء خود سراج الدّين مكرّم را بر وزن محمّد ضبط كرده بظن غالب ميتوان استنباط نمود كه نام جدّ اعلاى أو يعنى همين سراج الدين مكرّم صاحب ترجمهء متن حاضر نيز باحتمال بسيار قوى بهمان ضبط بوده است نه بصيغهء اسم مفعول از باب افعال ، بخصوص كه لقب أو نيز سراج الدين بوده است مانند لقب همين صاحب ترجمهء ما نحن فيه ولقب صاحب ترجمهء شمارهء 294 سابق الذكر كه هرسه موسوم بودهاند بمكرّم وملقّب بسراج الدين ، -
( 3 ) - چنين است اين كلمه در هرسه نسخه بدون اختلاف ، - رجوع شود بص 374 حاشيهء 1 ، -
( 4 ) - چنين است عنوان در ق ، م « بن سهل » را ندارد ، ب « نصر بن سهل » را ندارد ،
( 5 ) - رجوع شود بشمارهء 122 از تراجم كتاب حاضر ، -