292 - مولانا ركن الدين يحيى بن إسماعيل « 1 »
العالم الربّانى والعارف الحقّانى « 2 » أحيا « 3 » مآثر الخلفاء وايّد أركان الشّريعة الغرّاء تصدّى لأمر القضاء والإمامة في ابّان طراوته فأدّى حقّ الإسلام والشّريعة بحسن ايالته وكفايته فشاع صيت عدله في الأقطار ( ورق 169 ) وأشرق أنوار علمه وعبادته على طوائف الأخيار والأشرار صرف جلّ أوقاته في العلوم والعبادات معرضا عن سائر المشتهيات والّلذّات مقرّرا للحقّ في مركزه متحرّيا رضا « 4 » اللّه تعالى فيما يبتغى معطيا ما ينبغي لمن ينبغي متوكّلا على اللّه معتصما بحبله المتين ، وله كلمات قدسيّة منها :
الا انّ للرّحمن جلّ جلاله * خفيّا من الألطاف في كلّ ما يقضى
وربّ قضاء كان يكرهه الفتى * إذا جاء يوما جاء بالقدر المرضى
أقول لنفّسى لا ترعّك ملمّة * فلا عسر الّا بعده أيسر الخفض
توفّى في جمادى الأولى « 5 » سنة سبع وسبعمائة « 6 » ودفن عند والده رحمة اللّه عليهم .
هامش
( 1 ) - اين شخص پسر صاحب ترجمهء مذكور بلافاصله قبل است ، واين قاضى ركن الدين يحيى معاصر سعدى وصاحب وصّاف بوده ونام أو مكرّر در وصّاف آمده است ، وسعدى را در مدح أو غزلي است در بدايع كه مطلع آن اينست :بسا نفس خردمندان كه در بند هوا ماند * در آنصورت كه عشق آيد خردمندى كجا ماندرجوع شود برسالهء « ممدوحين سعدى » تأليف راقم اين سطور محمد بن عبد الوهّاب قزوينى طبع طهران سنهء 1317 شمسي ص 53 - 56 ، -
( 2 ) - م : الصمداني ،
( 3 ) - تصحيح قياسي رسم الخطّى ، - در هرسه نسخه اين كلمه « أحيى » مكتوب است ، رجوع شود بص 375 حاشيهء 3 ، -
( 4 ) - كذا في ق ، ب م : رضاء ( ممدودا ) ، - « ورضيت عنك رضى مقصور مصدر محض والاسم الرّضاء ممدود عن الأخفش » ( لسان العرب ) ، -
( 5 ) - م « جمادى الأولى » را ندارد ، ودر شيرازنامهء خطّى وچاپى : الرابع والعشرين من رمضان » ،
( 6 ) - چنين است تاريخ وفات صاحب ترجمه در هرسه نسخهء شدّ الأزار وشيرازنامهء خطّى مورّخهء سنهء 833 ص 77 ب وشيرازنامهء خطّى موزه بريتانيّه بعلامت « ضميمه 18185 » ورق 150 ب ، - ولى در شيرازنامهء چاپى كلمهء « سبع از قلم افتاده است وآن غلط فاحش است ،