الجنود إذا ركب ولم يعقد البنود إذا غضب ( ورق 168 ب ) قيل اقتنع « 1 » بدرّاعة وعمامة مدّة خمسين سنة لا يجاوزها ويقول لولا تعظيم الشرّع وتزيين الأمر في نظر العوامّ ما لبستهما ، وكانت معيشته تأتيه من سيراف من ملكه « 2 » الحلال لا يأكل من بيت المال ولا يتصرّف في الأوقاف على كلّ حال ، تلمذه « 3 » أساتذة العلماء وافتخر به نحارير الفضلاء ففاق العلماء الأعلام وفضلاء الإسلام تقوى وورعا ونزاهة وأدبا وعلوما « 4 » فشبّ للعلم خادما وللعلى « 5 » مخدوما ، وكان ممّا يتمثّل به كثيرا « 6 » :
ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي * لأخدم من لا قيت لكن لأخدما
وما كلّ برق لاح لي يستفزّنى * ولا كلّ من في الأرض أرضاه منعما
فاضت نفسه القدسيّة في رمضان سنة ستّ وستّين وستمائة « 7 » ودفن بحظيرته المباركة رحمة اللّه عليهم .
هامش
( 1 ) - م : قنع ،
( 2 ) - ب ق : ملك ،
( 3 ) - رجوع شود بص 385 حاشيهء 4 .
( 4 ) - كذا في ق وهامش ب ، م ومتن ب : علما ،
( 5 ) - م : للورى ،
( 6 ) - در حاشيهء ق در مقابل اين سطر كسى بخطّى الحاقى نوشته : « شعر القاضي الجرجاني » ، ودر حقيقت دو بيت مذكور در متن از جملهء ابياتى است مشهور از قاضى أبو الحسن علىّ بن عبد العزيز جرجانى متوفى در سنهء سيصد ونود ودو صاحب كتاب الوساطة بين المتنبّى وخصومه ، ومطلع آن ابيات اينست :يقولون لي فيك انقباض وانّما * رأوا رجلا عن موقف الذلّ احجماياقوت در معجم الأدباء 5 : 250 وسبكى 2 : 309 در ترجمهء أحوال قاضى مذكور ده بيت أزين اشعار را كه معلوم نيست تمام ابيات همين مقدار است يا باز بقيّه دارد نقل كردهاند ، وهمچنين ثعالبى در يتيمة الدّهر چاپ جديد 4 : 22 وخاصّ الخاصّ 148 والإيجاز والأعجاز 90 ، وابن الجوزي در منتظم 7 : 221 هركدام نيز عدّهء أزين ابيات را ذكر كردهاند ، دو بيت متن از روى معجم الأدباء تصحيح شده است واز نقل نسخه بدلهاى مغلوط شدّ الأزار صرفنظر شد ، -
( 7 ) - چنين است اين تاريخ وفات بدون اختلاف در هرسه نسخه ونيز در شيرازنامهء چاپى ص 128 وخطّى مورّخهء 833 ص 77 ب ، -