تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — صفحة 416

مساهمون:

ص٤١٦

288 - مولانا نظام الدين أبو عبد اللّه « 1 » إسماعيل بن محمد بن الحاكم البندهى « 2 » الخراساني

الأمام العلّامة كان عالما متبحّرا مناظرا نزل في المدرسة الفخريّة بشيراز وفوّض اليه تدريس المدارس فلم يقبلها بل اختار صحبة الفقراء ، قال الشيخ صدر الدّين مظفّر « 3 » ما رأيت اتقى منه وله شيوخ كثيرة منهم مسند خراسان رضىّ الدّين الطّوسيّ « 4 » وأبو العلاء الهمذاني « 5 » وغيرهما ، قال الفقيه ما رأى فقيرا
هامش
( 1 ) - م بجاى « أبو عبد اللّه إسماعيل » دارد : أبو إسماعيل ، ( 2 ) - م كلمات « بن الحاكم البندهى » را ندارد ، - وكلمهء أخير در ب « البندمى » ودر ق « اللنبدهى » مرقوم است ، و « البندهى » تصحيح قياسي قريب بقطعى است از خود ما ومنسوب است به پنجديه ( - پنج ده ) كه ناحيهء معروفي بوده است در خراسان از نواحي شهر مرو الرّود ( « بالا مرغاب » امروزى ) ودر نسبت بآن بنجديهى وفنجديهى وبندهى ( - پندهى - پنجدهى ) همهء اين صور استعمال شده است ( معجم البلدان ) ، واكنون نيز نام قريهء پنج ده در نقشه‌هاى مبسوط بر لب رود مرغاب در خاك روسيّه بكلّى نزديك سرحدّ شمالي أفغانستان اندكى در شمال غربى قصبهء « بالا مرغاب » ديده ميشود ، - ( 3 ) - كلمهء « مظفّر » فقط در م موجود است ، ( 4 ) - رجوع شود بص 357 حاشيهء 1 ، ( 5 ) - يعنى أبو العلاء حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن محمد بن سهل همداني معروف بعطار از اشهر مشاهير محدّثين وحفّاظ ومقرئين قرن ششم ومقيم همدان كه در عصر أو از أقطار بلاد اسلامى طلّاب علوم براي استفاده از محضر وى بهمدان شدّ رحال مىنموده‌اند وچنانكه معلوم است همدان در آن عصر يكى از امّهات بلاد إيران ويكى از پاىتختهاى ملوك أواخر سلجوقيّه ومعدن علم وفضل وأدب وثروت وخصب ونعمت بوده است ، صاحب ترجمه را در أنواع علوم از حديث وقراآت وأدب ورجال تصانيف عديده است از جمله زاد المسافر در حديث وقراآت در پنجاه مجلّد : وكتاب طبقات القرّاء موسوم بكتاب الانتصار في معرفة قرّاء المدن والأمصار ، وكتاب الغاية در قراآت عشر ، وكتاب الوقف والابتداء ، وكتاب الماآت ، وكتاب التّجويد وغير ذلك ، أسامي مؤلّفات أو وأسامي بسيارى از مشايخ أو وتلامذهء أو در كتاب طبقات الحفّاظ ذهبي وطبقات القرّاء جزرى وساير مآخذى كه أسامي آنها بعد أزين مذكور خواهد شد مثبت است ، ياقوت در معجم الأدباء گويد خليفهء عبّاسى مقتفى لأمر اللّه ( 530 - 555 ) صاحب ترجمه را بحضور خود طلبيد شيخ أجابت نمود ووقتيكه بحضور وى رفت ملازمان خليفه بقيه در صفحه بعد