السّامية والمسموعات الوافرة المعتبرة والقراءات الثابتة المكرّرة قدم شيراز في سنة خمسين وسبعمائة فدرّس وأفاد ونشر الحديث واسمع الكتب واتفع به جماعات من العلماء والمشايخ والفضلاء وعمّ بركته سائر البلدة ونواحيها فأجاز لهم وارشدهم ورفق بالملوك والرّعايا ونصحهم وله تصانيف جليلة مبسوطة منها كتاب * بغية المرتاح إلى طلب الأرباح ، ومولود النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » ، وكتاب نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول « 2 » والسّبطين ، وكتاب معارج الوصول إلى معرفة آل الرّسول « 3 » قرأها عليه وسمعها منه جمّ غفير من الأكابر والأعيان ، وكان مجمع اخلاق نبويّة وأوصاف ملكيّة توفّى في سنة . . . وسبعمائة « 4 »
هامش
( 1 ) - از ستاره تا اينجا در ب موجود نيست ، - وبجاى نام كتاب دوّم م چنين دارد : « كتاب الأعلام بسيرة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » ،
( 2 ) - م « والبتول » را ندارد ،
( 3 ) - م : معراج الوصول إلى معرفة فضل آل الرّسول ،
( 4 ) - جاى آحاد وعشرات در ب ق سفيد است ، م : سنة تسع وتسعين وسبعمائة ، - اين تاريخ نسخهء م تقريبا بنحو قطع ويقين بايد غلط فاحش باشد چه بتصريح ابن حجر در درر الكامنة چنانكه گذشت بنقل از جزرى وفات أو در سنهء هفتصد وپنجاه واند بوده است وبنقل از ابن فرحون در سنهء هفتصد وچهل وهفت يا هفتصد وچهل وهشت ، وآنگهى آخرين تاريخي كه در كتاب حاضر يعنى شدّ الأزار ديده ميشود سنهء هفتصد ونود ويك است كه سه چهار مرتبه در تضاعيف اين كتاب مكرّر شده است وهيچجا در سراسر كتاب مؤخّرتر بقيه در صفحهء بعد