علّل النّحو وذا من سحره * ان أرانا صحّة في العلل
نصر العلم وأعلى قدره * متّع اللّهمّ نصر بن علي
توفّى في سنة . . . . وستّمائة « 1 » ودفن في تلك الحظيرة « 2 » رحمة اللّه عليهم .
هامش
( 1 ) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است ، - كلام مؤلّف صريح است در اينكه وفات صاحب ترجمه بعد از سنهء ششصد بوده است ولى از عبارت ياقوت در معجم الأدباء در ترجمهء أحوال أو كه گويد « ابن أبي مريم بعد از سنهء 565 وفات يافته » ( وعين عبارت أو بلافاصله بعد نقل خواهد شد ) مثل اين برميآيد كه وفات أو بعقيدهء وى چندان دور از سنهء مذكوره يعنى 565 روى نداده بوده وبنابر اين ظاهرا قبل از ششصد بوده ولى چون أو نيز تاريخ وفات أو را على التحقيق نميدانسته نميتوان امر منجّزى أزين نوع تعبير استنباط نمود ، حاجى خليفه در كشف الظنون در باب تاء در عنوان « تفسير ابن أبي مريم » وفات أو را در خود همان سال مزبور يعنى 565 ضبط كرده ولى بمتفرّدات حاجى خليفه بواسطهء كثرت اشتباهات أو اعتماد چندانى نميتوان كرد وباحتمال قوى أو عبارت ياقوت را در معجم الأدباء كه گويد « قرىء [ شرح الايضاح ] عليه سنة 565 وتوفّى بعدها » را بد فهميده بوده است وخيال كرده كه سال 565 سال وفات أو بوده است ،
( 2 ) - يعنى « حظيرة المشايخ » واقع در گورستان مصلّى كه در ترجمهء بلافاصله مذكور قبل بدان اشاره كرده است ، - شرح أحوال صاحب ترجمه در معجم الأدباء ياقوت وطبقات القرّاء جزرى وطبقات النّحاة سيوطى نيز مذكور است وعين عبارت معجم الأدباء ج 7 ص 210 از قرار ذيل است :
« نصر بن عليّ بن محمّد أبو عبد اللّه الشيرازي الفارسي الفسوي يعرف بابن أبى مريم النحوي خطيب شيراز وعالمها واديبها والمرجوع اليه في الأمور الشرعيّه والمشكلات الادبيّة اخذ عن محمود بن حمزة الكرماني وصنّف تفسير القرآن وشرح الإيضاح للفارسي قرى عليه سنة 565 وتوفّى بعدها » انتهى ، وعبارت سيوطى در طبقات النحاة ص 403 نيز عين همين عبارت ياقوت است با اندكى اختصار وبنقل از همو ، وعين عبارت جزرى در طبقات القرّاء ج 2 ص 337 از قرار ذيل است : « نصر بن علىّ بن محمّد يعرف بابن أبى مريم فخر الدين أبو عبد اللّه الفارسىّ أستاذ عارف وقفت له على كتاب في القراءات الثمان سمّاه الموضح تدلّ على تمكّنه في الفنّ جعله بأحرف مرموزة دالّة على أسماء الرّواة وذكر ناسخه انّه استملاه من لفظه سنة اثنتين وستّين وخمسائة ، وقرأ فيما احسب على تاج القرّاء محمود بن حمزة وروى القراءة عنه مكرّم بن العلاء بن نصر الفالى » انتهى ، - دو نسخه از كتاب موضح مذكور تأليف صاحب ترجمه در كتابخانهء آستان قدس رضوى در مشهد موجود است ( رجوع شود بفهرست كتابخانهء مزبور تأليف آقاى أو كتائى ج 2 ص 232 و 233 ) ، -