تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — صفحة 405

مساهمون:

ص٤٠٥
سعيد بن أبي الخير ولبس عنه خلق كثير في الآفاق منهم الشيخ زين الدّين مظفّر بن « 1 » روزبهان بن طاهر وله كلمات في الشّطح قال الفقيه « 2 » ما رأيت ( ورق 163 ب ) أصوب « 3 » منه في الطريقة ولا أصوب « 3 » في معنى الحقيقة ما أشار في شئ « 4 » الّاظهر كما أشار ولا تعرّض لأحد الّا انماع « 5 » عند أجوبته اللّطيفة وهار « 6 » ، وله كرامات ظاهرة وحجج باهرة وسطوة وغلبة واحتراق وجلبة تبعه في واسط وبغداد والشام وفارس جماعات فنالت منه الميامن والبركات ، توفّى في جمادى الأولى سنة اثنتين وستّمائة ودفن بحظيرته في المصلّى وهي حظيرة المشايخ والأئمّة رحمة اللّه عليهم .
هامش
- بقيه از صفحهء قبل است از قرار ذيل : « طاهر بن سعيد بن فضل اللّه بن أبي الخير أبو الفتح بن أبي طاهر بن أبي سعيد الميهنى الصّوفى من بيت التصوّف والمشيخة كان ذا قدم راسخ في التصوف وسافر الكثير ولقى الشيوخ سمع جدّه فضل اللّه والأستاذ أبا القاسم القشيري وابا الغنائم بن المأمون وابا الحسين بن النقور وخلقا سواهم روى عنه أبو الفتيان الرواسي وغيره توفى سنة ثنتين وخمسمائة » انتهى موضع الحاجة منه ، - حال كه مجملا شرح أحوال اين دو سبط أبو سعيد أبو الخير وعصر آنها معلوم شد گوئيم كه از ملاحظهء تاريخ وفات اين دو نفر وتاريخ وفات صاحب ترجمهء متن شمس الدين عمر تركى واضح ميشود كه صاحب ترجمهء متن متوفى در سنهء 602 ممكن نيست عصر أبو الفتح متوفى در 502 را كه درست صد سال قبل از وفات وى وفات يافته بوده درك كرده باشد پس چگونه ممكن است كه بطبق ق ب خرقه از دست أو پوشيده باشد وبنابراين واضح است كه دو نسخهء ق ب غلط فاحش است وصواب در متن همان « أبو القاسم » است بطبق نسخهء م چه وفات اين أبو القاسم طاهر چنانكه گذشت در سنهء 542 يعنى فقط شصت سال قبل از وفات صاحب ترجمه بوده است پس صاحب ترجمه هر مقدار كه بيش از شصت سال عمر كرده بوده ( كه امرى بسيار عادى وكثير الوقوع است ) بهمان مقدار نيز عصر أبو القاسم مذكور را درك كرده بوده است ، - ( 1 ) - متوفى در سنهء 603 ، رجوع شود بنمرهء 162 از تراجم ، - ( 2 ) - رجوع شود بص 4 وبنمرهء 122 از تراجم ، ( 3 ) - چنين است در هرسه نسخه بتكرار كلمهء « أصوب » با اين نزديكى فاصله از يكديگر ، وگمان ميكنيم يكى أزين دو « أصوب » غلط وتحريف كلمهء ديگرى باشد كه نتوانستيم حدس بزنيم چه بوده ، ( 4 ) - م : إلى شئ ، ( 5 ) - انماع السّمن انمياعا ذاب [ وصار مائعا ] ومنه « انماع كما ينماع الملح في الماء » ( أقرب الموارد ) ، ( 6 ) - هار البناء انهدم وهار البناء هدمه لازم متعدّ ( أقرب الموارد ) ،