وبيانه وامتاز من بنى جلدته بنقاء لفظه وذلاقة لسانه قد قرأ الحاوي على مولانا جلال الدّين محمّد « 1 » ابن المصنّف « 2 » وكان مستحضرا جامعا لا يسبقه « 3 » أحد قبله ولا يلحقه أحد بعده وكان في المعرفة والكرامة آية توفّى في سنة . . . وسبعمائة « 4 » ودفن بحظيرته رحمة اللّه عليهم .
271 - مولانا اختيار الدين لقمان بن نوح السمناني « 5 »
ولده « 6 » العالم الكامل ، النّبيه الفاضل ، المالك لأزمّة البيان والفتيا التّارك لتكلّفات أهل الدّنيا تفقّه على والده واخذ من العلوم النّقليّة والعقليّة بنصيب وافر
هامش
( 1 ) - يعنى جلال الدين محمّد بن نجم الدين عبد الغفار قزوينى متوفى در سنهء هفتصد ونه ، پدرش نجم الدين عبد الغفار صاحب كتاب معروف « الحاوي الصغير » است در فقه شافعيّه كه در ص 71 حاشيهء 5 نيز اشارهء بدان كرديم ( براي شرح أحوال صاحب ترجمه رجوع شود بطبقات سبكى ج 5 ص 241 ، ودرر الكامنهء ابن حجر ج 4 ص 19 ) ،
( 2 ) - كذا في ق م ، ب : أبو المصنف ( غلط فاحش ) ،
( 3 ) - كذا في النسخ ، ولعل الأظهر : لم يسبقه ،
( 4 ) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است ، وعدد مئات در ب م « ستّمائة » است ولى در ق « سبعمائة » يعنى بهمان نحو كه در متن چاپ كردهايم ، وظاهرا همين نسخهء ق أقرب بصواب باشد چه يكى از تلامذهء صاحب ترجمه چنانكه در ص 361 و 363 گذشت قاضى بهاء الدين عثمان بن عليّ كوه گيلويهء متوفى در سنهء هفتصد وهشتاد ودو بوده است پس اگر فرض كنيم كه صاحب ترجمه بأكثر تقديرات در آخرين سالى كه بكلمهء « ستمائه » شروع ميشده يعنى در سال ششصد ونود ونه وفات يافته بوده لازمهء ضروري آن اين ميشود كه قاضى بهاء الدين مزبور بحدّ اقلّ صد سال عمر كرده باشد چه بتصريح خود قاضى بهاء الدين مذكور ( ص 362 سطر أخير ) ابتداء تلمّذ وى نزد صاحب ترجمه در سنّ هجده سالگى أو بوده است ، واينگونه عمرهاى طويل صد سأله را كه عادة بسيار نادر الوقوع است غالبا مؤلّفين در شرح أحوال كساني كه باين سنها رسيدهاند متعرّض ذكر آن ميشوند وحال آنكه أصلا وابدا نه در كتاب حاضر ونه در درر الكامنة ذكرى أزين مقولة نشده است ،
( 5 ) - م كلمهء « السمناني » را ندارد :
( 6 ) - اين كلمه فقط در م موجود است ،