ومصافاة له ، بني خانقاها على طريق المصلّى وأطعم فيها « 1 » مدّة سنين وكان له اشراف على أحوال الأضياف ودخل اجنبّى « 2 » في زىّ المسلمين عليه فعرفه بالفراسة فأسلم على يديه ، * وقيل انّ الأتابك سعدا ارسل إلى بعض مشايخ البلد بأكياس ذهب ثمّ استردّها منهم يريد امتحانهم بذاك فردّها بعضهم بالتّمام ( ورق 152 ب ) وبعضهم مع نقصان فلمّا ذهبوا اليه انزلهم ثمّ ذبح خيولهم واتّخذها طعاما للفقراء فلمّا فرغوا عن الأكل أخبرهم بذاك ثمّ شدّدهم « 3 » وهدّدهم فرجعوا عنه نادمين خائبين « 4 » ، توفّى في سنة ثمان وخمسين وستّمائة « 5 » ودفن في خانقاهه رحمة اللّه عليهم .
257 - الفقيه ارشد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي النيريزى « 6 »
العالم المحقّق الوحيد جامع العلوم الشرعيّة كان امام المسجد الجامع العتيق وخطيبه ، أفتى النّاس سبعين سنة ووعظهم بأبلغ المواعظ ، ذا اخلاق حميدة وأوصاف مرضيّة مشفقا على الخلائق كلّهم قد سافر « 7 » الحجاز والعراق وأدرك
هامش
( 1 ) - ضمير مؤنث راجع است بخانقاه ، رجوع شود بص 331 حاشيهء 4 ، -
( 2 ) - م : ارمنىّ ،
( 3 ) - كذا في النّسخ ، ولعلّ الأظهر : شدّد عليهم .
( 4 ) - از ستاره در پنج سطر قبل تا اينجا در م موجود نيست ،
( 5 ) - در شيرازنامه ص 131 نيز عينا همين تاريخ وفات را براي صاحب ترجمه ذكر كرده است ، -
( 6 ) - چنين است عنوان در ق ب ، م : الفقيه ارشد الدّين محمد بن علىّ النيريزى ، - كلمهء أخير يعنى نيريزى در هرسه نسخهء متن وهمچنين در شيرازنامه ص 125 بنون وياء مثنّاة تحتانية وراء مهمله وباز ياء مثناة تحتانيه ودر آخر زاء معجمه قبل از ياء نسبت مكتوب است وآن منسوب است به نيريز شهر معروف فارس ، واين كلمه بآسانى به تبريزى منسوب به تبريز شهر مشهور آذربايجان مشتبه ميشود چنانكه در تحفة العرفان وشيرازنامهء خطّى مورّخهء 833 نسبت صاحب ترجمه بهمين املاى فاسد نوشته شده وآن سهو نسّاخ است ، - شرح أحوال صاحب ترجمه در شيرازنامه ص 125 - 126 ومجمل فصيح خوافى در حوادث سنهء 604 ، وفارسنامهء ناصري ج 2 ص 306 نيز مسطور است ،
( 7 ) - رجوع شود بص 50 حاشيهء 7 ،