سنّ ثماني عشرة سنة فلازمت مولانا لسان الدّين « 1 » حتّى اخذت الفقه عنه ثمّ سافرت إلى تبريز ولازمت مولانا علاء الدّين الطّاوسى « 2 » ومولانا فخر الدّين الجاربردى « 3 » 37 ومولانا شرف الدّين الطيبي « 4 » ومولانا شمس الدّين الخطيبي « 5 » ثمّ دارت بي الأدوار
هامش
( 1 ) - بتصريح ابن حجر در درر الكامنة 2 : 443 كه عين عبارت أو را در حاشيهء 1 از صفحهء گذشته نقل كرديم مقصود از اين شخص لسان الدين نوح بن محمّد سمنانى است كه ترجمهء أحوال أو در همين كتاب حاضر در تحت نمرهء 270 خواهد آمد ، -
( 2 ) - با فحص بليغ نتوانستيم اطّلاعى در خصوص اين شخص بدست بياوريم .
( 3 ) - يعنى فخر الدين أحمد بن الحسن بن يوسف جاربردى ساكن تبريز ومتوفى در همان شهر در سنهء 746 شارح معروف شافيهء ابن الحاجب در علم صرف كه بعد از شرح رضى بر همان متن يكى از بهترين شروح رسالهء مزبور است ومكرّر در إيران واستانبول بطبع رسيده است ، جاربردى صاحب ترجمه يكى از تلامذهء قاضى ناصر الدين بيضاوى صاحب تفسير معروف بوده وأو را وپسر أو إبراهيم بن أحمد جاربردى را با قاضى عضد الدين عبد الرحمن ايجى معروف معارضاتى ومناقضاتى است طولانى كه متن آنها در طبقات الشافعيّهء سبكى ج 6 ص 108 - 123 در ترجمهء قاضى عضد مزبور مسطور است ، ( براي مزيد اطّلاع از أحوال صاحب ترجمه رجوع شود بمآخذ ذيل :
تلخيص معجم الألقاب ابن الفوطي در ألقاب مبدوّة بفاء : فخر الدين ، يافعى 4 : 307 ، سبكى 5 : 169 ، بغية الوعاة 131 ، مفتاح السعادة 1 : 118 - 119 ، حبيب السير جزو 1 از جلد 3 ص 131 - 132 ، شذرات الذهب 6 : 148 ، روضات الجنات 92 ) ، - با وسايل محدودهء موجوده در طهران با فحص شديد ما نتوانستيم معلوم كنيم كه « جاربردى » نسبت بكجا وبچيست ، در تلخيص معجم الألقاب ابن الفوطي اين كلمه « جاربرتى » بتاء مثناة فوقانيه قبل از ياء نسبت بجاى دال مرقوم است واز اين املا واين هيئت كلمه شايد بتوان احتمال داد كه جاربرت يا جاربرد نام يكى از قرى يا قصبات ارمنستان وآسياى صغير بوده ( يا هنوز هم هست ؟ ) وكلمه كلمهء ارمنى باشد نظير خرتبرت وبابرت ، - در كشف الظنون چاپ استامبول سنهء 1311 قمري ج 2 ص 44 در عنوان « الشافية في التصريف » اين كلمه مكرّرا ومطّردا چارپردى با جيم فارسي وياء فارسي چاپ شده است ، وشايد اين املاء نزديكتر بأصل تلفّظ اين كلمه بوده است ، -
( 4 ) - يعنى شرف الدين الحسن بن محمد بن عبد اللّه الطّيبى شارح الكشاف المتوفى في سنة 743 ، انظر بغية الوعاة 228 ، وشذرات الذهب 6 : 137 - 138 ، وكشف الظنون في عنوان « الكشاف 2 : 311 - 312 ) ، -
( 5 ) - « هو محمد بن مظفر شمس الدين الخطيبي المعروف بابن الخلخالى نسبة إلى قرية بنواحي السّلطانية كان اماما في العلوم العقليّه والنقلية وصنّف التصانيف المشهورة بقيه در صفحهء بعد