تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — صفحة 359

مساهمون:

ص٣٥٩
العلوم وعرض الأئمّة في مجلسه المذاهب المختلفة وكان هو النّاقد لها ، ولي القضاء في صباه وحكم بين الخلق خمسين سنة ما قام خصمان من مجلسه الّا بالرّضا وهذا ممّا عجز عنه السّلف ، ما خالفه أحد من سائر الطّبقات [ وكان ] مقبولا عند الخاصّ والعامّ « 1 » والولاة والسلاطين ( ورق 149 ب ) ، سمع الحديث وروى ، ما كان يخلو وقتا من مطالعة سير المشايخ المتقدّمين مثل الشّيخ الكبير أبى عبد اللّه محمّد بن خفيف ، قال المقاريضى « 2 » سمعت القاضي عالي « 3 » بكرمان يقول سمعت الأمام [ ابا ]
هامش
( 1 ) - م : الخواصّ والعوامّ ، ( 2 ) - بدون شك مراد أزين مقاريضى أبو شجاع محمّد بن سعدان مقاريضى متوفى در سنهء 509 است كه صاحب تأليفى بوده معروف « بمشيخهء مقاريضى » در تراجم أحوال مشايخ فارس واين كتاب يكى از مآخذ عمدهء مؤلّف كتاب حاضر بوده است ( رجوع شود بنمرهء 44 از تراجم كتاب ) ، ( 3 ) - تقريبا بنحو قطع ويقين مراد أزين قاضى عالي أبو العلاء عالي بن أبي القاسم علىّ بن أبي منصور محمّد بن عبد الجبّار سمعانى پسر عمّ پدر أبو سعد سمعانى معروف مؤلّف كتاب انساب است كه أو يعنى قاضى على مزبور وپدر أو واين شعبه از خاندان سمعانيان در كرمان توطّن داشته‌اند ، وتفصيل اين اجمال از قرارى كه خود سمعانى در انساب ورق 307 - 308 شرح داده از قرار ذيل است : أبو منصور محمّد بن عبد الجبّار متوفى در حدود 440 جدّ اعلاى سمعانى صاحب انساب دو پسر داشته يكى كه بزرگتر بوده موسوم بوده بابو القاسم علىّ بن محمّد بن عبد الجبّار ( پدر اين قاضى عالي ما نحن فيه ) ووى از مرو محلّ اصلى أقامت خاندان سمعانيان بكرمان مهاجرت نموده ودر آنجا توطّن اختيار كرده بوده وبا وزير آنجا وصلت نموده وأو را أولاد متعدّد پديد آمده بوده‌اند ، وپسر دوّم كه كوچكتر بوده موسوم بوده بابو المظفّر منصور بن محمّد بن عبد الجبّار متوفى در سنهء 489 ووى جدّ ادناى سمعانى صاحب انساب يعنى پدر پدر اوست ، وچون اين أبو المظفر منصور در سنهء 462 از طريقهء حنفي كه تا آنوقت مذهب عمومى اين خاندان بوده بطريقهء شافعي انتقال جست برادرش أبو القاسم عليّ مذكور از اين عمل أو بغايت رنجيد . [ از كرمان ] باو نوشت كه از مذهب پدرمان دست برداشتى واز آن اعراض نمودى ، أبو المظفر در جواب نوشت كه از مذهب پدرم دست برنداشتم بلكه از مذهب قدريّه دست برداشتم چه أهل مرو در أصول عقايد خود برأي أهل قدر متمايل شده‌اند وسپس كتابي در بيست جزو در ردّ بر قدريّه تأليف نموده آنرا بكرمان نزد برادرش أبو القاسم علىّ مزبور فرستاد ، برادرش پس از مطالعهء كتاب ازو بكلّى راضى وخوشدل گرديد وپسر خود أبو العلاء عالي بن علي السمعاني صاحب ترجمهء ما نحن فيه را از كرمان براي آموختن فقه وحديث بمرو نزد برادرش أبو المظفر فرستاد ، أبو العلاء عالي مدّتى مديد نزد عمّ خود مانده ازو علم فقه فراگرفت وحديث را نيز بر يكى از محدّثين معروف آنجا محمّد بن موسى صفّار سماع نمود وسپس از مرو بكرمان مراجعت كرد بقيه در صفحهء بعد
شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( المزارات أو مزارات شيراز ) — صفحة 359 | أبو القاسم جنيد الشيرازي / محمد قزوينى / اقبال آشتيانى