ومن جملة شيوخه الأمام مسند خراسان ( ورق 149 ) رضى الدّين أبو الحسن المؤيّد الطّوسى « 1 » والأمام قطب الدّين المصري « 2 » وغيرهما من الأكابر ، ومن خيراته المدرسة الشريفة المؤسّسة على التّقوى الّتى مرقده هناك ، توفّى في شوّال سنة ثلاث وخمسين وستّمائة ورثاه الفقيه صائن الدّين حسين بن محمّد بن سلمان « 3 » بأبيات منها هذه :
هامش
( 1 ) - هو رضىّ الدين أبو الحسن المؤيّد بن محمّد بن علىّ بن الحسن الطّوسىّ الأصل النيسابورىّ الدّار از مشاهير محدّثين ومقرئين أواخر قرن ششم وأوايل قرن هفتم ، تولّد وى در سنهء 524 بوده ودر بيستم شوّال سنهء ششصد وهفده در نيشابور وفات يافت در سنّ نود ودو سالگى ودر همانجا مدفون شد ( براي اطّلاع از شرح أحوال وى رجوع شود بمآخذ ذيل : ابن خلّكان 2 :
270 - 271 ، تاريخ أبو الفدا 3 : 125 ، دول الإسلام 2 : 91 ، يافعى 4 : 39 ، نجوم الزّاهرة 6 : 251 ، شذرات الذهب 5 : 8 هر چهار در حوادث سنهء 617 ، طبقات القرّاء جزرى 2 : 36 و 325 دو ترجمهء مكرّر ) ، - نام صاحب ترجمه در جميع مآخذ مذكور در فوق « المؤيّد » با ال مرقوم است ودر نسخ متن حاضر « مؤيّد » بدون ال ، از روى مآخذ فوق تصحيح شد ، -
( 2 ) - يعنى قطب الدين أبو الحارث إبراهيم بن علىّ بن محمّد السّلمى المغربي الحكيم المعروف بالقطب المصري ، أصل وى از بلاد مغرب بوده واز آنجا بمصر آمده ومدّتى در آنجا أقامت گزيده وسپس از آنجا بخراسان وهرات مهاجرت كرده ونزد امام فخر رازي مدّتهاى مديد تلمّذ نموده تا از اجلّ تلامذهء أو گرديده ودر بلاد خراسان شهرت عظيم يافته وبالأخره در سنهء ششصد وهجده در نيشابور در فتنهء خروج مغول بدست آن طايفه ما بين هزارها كشتگان ديگر بقتل رسيده است ، از جمله تأليفات وى شرح كلّيّات قانون ابن سيناست ، ابن أبي اصيبعة گويد وى در اين كتاب [ أبو سهل ] مسيحي وامام فخر رازي را بر ابن سينا ترجيح ميدهد وگويد عبارات مسيحي واضحتر وروشنتر است از عبارات ابن سينا وغرض ابن سينا در كتب خود تعقيد كلام وتكلّف در فصاحت تعبير است بدون هيچ فائدهء ( براي مزيد اطّلاع از شرح أحوال قطب مصرى رجوع شود بمآخذ ذيل : طبقات الأطبّاء ابن أبي اصيبعة 2 : 30 ، تلخيص معجم الألقاب ابن الفوطي نسخهء عكسي كتابخانهء ظاهريّهء دمشق در فصل ألقاب مبدوّة بقاف ، طبقات سبكى 5 :
48 ، كشف الظنون 2 : 216 در عنوان « قانون في الطّب » ، در مختصر الدّول ابن العبري ص 445 نيز استطرادا ذكرى از أو شده است ) ، -
( 3 ) - يعنى صاحب ترجمهء نمرهء 122 از كتاب حاضر ، - چنانكه در حواشي ص 331 گفتيم اين شخص با آنكه عربيتش بسيار ضعيف وذوقش از آن نيز ضعيفتر است اصرار عجيبى دارد در ساختن اشعار بسيار سخيف ركيك ملحون ، -