248 - الخواجة امام الدين داود بن محمد بن روزبهان الفريد « 1 »
من أشياخ المملكة وعظماء البلدة له قدم راسخ في المعرفة وقدر شامخ في الولاية سمع الحديث واسند وروى وله طبقات في سماع الأحاديث ( ورق 147 ب ) وتلقّن « 2 » الذكّر وطريقة الإرشاد والدّعوة عن الشّيخ نجم الدّين أبي الجنّاب « 3 » والشّيخ تاج الدّين الأشنهى « 4 » وغيرهما ولبس الخرقة عن والده « 5 » وهو لبسها عن الشّيخ
هامش
( 1 ) - در ق ب بجاى امام الدين « عزّ الدّين » دارد ، م : الشيخ امام الدين داود ( فقط ) ، - ظاهرا بل بدون شبهه لقب صاحب ترجمه امام الدين بوده است بطبق م ونيز بتصريح شيرازنامه ص 134 ، نه عزّ الدّين ، وعزّ الدين بتصريح خود مؤلف كتاب حاضر در شرح أحوال پدر صاحب ترجمه در تحت نمرهء 265 ونيز بتصريح مكرّر شيرازنامه ص 122 و 134 لقب پدر صاحب ترجمه بوده است كه سهوا من النسّاخ در موضع حاضر در ق ب برخود صاحب ترجمه اطلاق شده است ،
( 2 ) - كذا في ق ، م ب : وتلقين ،
( 3 ) - رجوع شود بص 68 حاشيهء 4 .
( 4 ) - اطّلاع درست روشنى از أحوال اين شخص در جائى بدست نياورديم ولى گمان ميكنيم بظنّ بسيار قوى كه اين شيخ تاج الدين اشنهى بايد پدر شيخ صدر الدين محمود اشنهى سابق الذكر در ص 307 حاشيهء 8 باشد كه بنقل از وصّاف شمّهء از أحوال أو را در آنجا ذكر نموديم ، در كتاب « تحفهء العرفان في ذكر سيّد الأقطاب روزبهان » در فصل مشايخي كه معاصر با شيخ روزبهان بقلى [ متوفى در سنهء 606 ] بودهاند ولى با أو ملاقاة نكرده بودهاند حكايتى ممتّع راجع بيكى از ايشان موسوم بشيخ الإسلام تاج الدين محمود اشنهى نقل ميكند بروايت از پسر أو شيخ صدر الدّين محمد اشنهى كه بواسطهء طول حكايت از نقل آن صرفنظر گرديد ، اين شيخ تاج الدين محمود اشنهى مذكور در تحفة العرفان باحتمال بسيار قوى بمناسبت اتّحاد لقب ونسبت وتوافق عصر بايد همين شيخ تاج الدين اشنهى مذكور در متن حاضر ما باشد وپسرش شيخ صدر الدّين محمد اشنهى نيز بظنّ بسيار قوى بايد همان شيخ صدر الدين محمود اشنهى مذكور سابقا در ص 307 حاشيهء 8 باشد بنقل از وصّاف ، منتهى در وصّاف نام أو را محمود نگاشته ودر تحفة العرفان محمّد ولا بد يكى أزين دو تحريف ديگرى بايد باشد ، - در مجمل فصيح خوافى در حوادث سنهء 646 در ترجمهء أحوال شيخ سيف الدين باخرزى متوفّى در سنهء 659 گويد كه « وى خرقهء تبرّك از دست شيخ تاج الدين محمود بن حداد الأشنهى پوشيده است » كه باز بواسطهء توافق عصر ولقب ونسبت بأظهر وجوه بايد اين شيخ تاج الدين محمود اشنهى مذكور در مجمل فصيح خوافى همين شيخ تاج الدين اشنهى مذكور در متن حاضر باشد ،
( 5 ) - م : أبيه ، - يعنى شيخ عزّ الدين محمد بن فريد الدين روزبهان متوفّى در سنهء 629 كه شرح أحوال أو در تحت نمرهء 269 خواهد آمد ودر شيرازنامه 122 - 123 نيز ترجمهء أحوال أو مذكور است .