رحمة اللّه عليهم « 1 » 36 .
243 - الملك شمس الدين محمد بن إبراهيم « 2 »
كان واليا عالما عادلا صارفا عمره بالعدل بين الخلق ثمّ بمدارسة العلوم الشّرعيّة وله سؤالات غريبة واشكالات عجيبة وله ديوان منظوم مشتمل على قصائد غرّ ومقطّعات تزرى على الدّرّ وجرى بين مولانا السّعيد مجد الدّين إسماعيل بن إبراهيم « 3 » [ ظ : إسماعيل أبى إبراهيم ] وبينه مشاعرات لطيفة ومسامرات شريفة قد جمعها المولى السّعيد في كتاب ، ومن اشعاره :
أوقفوا الرّكب نسأل الأخبارا * ونحيّ « 4 » الرّسوم والآثارا
هامش
( 1 ) - براي مزيد اطّلاع از شرح أحوال ملك اسلام جمال الدّين إبراهيم طيبي وأولاد أو كه قريب سى وپنج سال از أواخر قرن هفتم وأوايل قرن هشتم حكومت برّ وبحر فارس با آنها بوده است رجوع شود بحواشى أواخر كتاب ان شاء اللّه تعالى .
( 2 ) - چنين است عنوان در ق ب ، م « بن إبراهيم » را ندارد ، - اين ملك شمس الدين محمد پسر ملك اسلام جمال الدين إبراهيم طيبي صاحب ترجمهء بلافاصله مذكور قبل است وملقّب است بملك اعلم ،
( 3 ) - كذا في ب ق ( يعنى إسماعيل بن إبراهيم ) ، م كلمات « بن إبراهيم » را ندارد ، - با فحص بليغ هيچ اطّلاعى در خصوص كسى با اين نام ولقب يعنى مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم كه با صاحب ترجمهء حاضر نيز معاصر باشد در هيچجا نيافتيم ، ومن هيچ شك وشبههء ندارم كه « بن إبراهيم » در دو نسخهء ب ق تصحيف « أبى إبراهيم » است ومراد بنحو قطع ويقين قاضى مجد الدين أبو إبراهيم إسماعيل بن قاضى ركن الدين يحيى بن قاضى مجد الدين إسماعيل بن نيكروز فإلى سيرافى متولد در سنهء 670 ومتوفى در سال 756 است ، مشار اليه از اشهر مشاهير قضاة فإلى شيراز ومعاصر شاه شيخ أبو إسحاق بوده است وحافظ در قطعهء معروف خود : بعهد سلطنت شاه شيخ أبو إسحاق الخ اشاره باو كرده آنجا كه گفته :دگر مربّى اسلام شيخ مجد الدّين * كه قاضئى به ازو آسمان ندارد يادوشرح أحوال أو در همين كتاب حاضر در تحت نمرهء 293 ونيز در طبقات سبكى 6 : 83 - 84 ، وابن بطوطة 1 : 127 - 130 ، وشيرازنامه 128 - 129 مذكور است ، ودر وصّاف 360 وتاريخ آل مظفر از محمود گيتى 630 ومجمل فصيح خوافى در حوادث سنهء 670 و 755 ذكرى از أو آمده است ، ودر شيرازنامه وسبكى هردو تصريح كردهاند كه كنيهء أو أبو إبراهيم بوده است ، -
( 4 ) - م : نحيى ، ق بدون نقطه ، ب : يحيى ،