242 - الملك جمال الدين إبراهيم الطيبي « 1 »
ملك أمور شيراز من قبل « 2 » السّلاطين بأردوية « 3 » مدّة سنين فعدل بين النّاس واخذ على أيدي الظّلمة واسّس قواعد الخير « 4 » ورحم الضّعفاء ( ورق 144 ب ) والمساكين يسمع بنفسه ويحكم بلا مداهنة وكان يحيى نصف اللّيالى بالتّلاوة والنّوافل فإذا صلّى الصّبح اشتغل بالأذكار والدّعوات فإذا طلعت الشّمس اذن بفتح الباب ودخول النّاس عليه ، وروى انّ القاضي ناصر الدّين البيضاوىّ « 5 » قصده يوما لبعض اشغاله حين تقّلّده لأعماله فأرادان يلقاه بخلوة فصلّى الصّبح في اوّل الوقت ثمّ ركب إلى بابه واستأذن عليه « 6 » فقيل له اجلس فجلس وانتظر حتّى طلعت الشّمس فأذن له فلمّا دخل أكرمه وحيّاه ثمّ قال يا مولانا صلّيت الصّبح قال نعم وكيف لا اصلّى فقال يا مولانا إذا صلّيت فاتبعها بأذكار ودعوات وفرّغ قلبك اوّل النّهار من أفكار المخلوق « 7 » واشتغل بالخالق « 8 » حتّى إذا قضيت ما وجب عليك من عبادة الخالق توصّل إلى الأسباب بأذنه وامره والّا فإذا شوّشت وقتك وفوّتّ عليك بعض اورادك ثمّ اتيت باب مخلوق مثلك لا جرم لم يفتح عليك ولم يؤذن
هامش
( 1 ) - رجوع شود بحاشيهء 1 از ص 345
( 2 ) - قبل بكسر قاف وفتح باء موحّده است يعنى از جانب ، واز طرف ، وپسر مؤلف عيسى بن جنيد ابن كلمه را بفتح قاف وسكون موحّده خوانده واين عبارت را چنين ترجمه كرده : « حاكم شيراز بود پيش از سلاطين اردويه » وآن سهو واضح مضحكى است ،
( 3 ) - اردويه هيئت عربى كلمهء تركى « اردو » است بمعنى لشكرگاه وخيمهگاه لشكر واقامتگاه مخصوص قبيلهء از قبايل أتراك يا مغول ونحو ذلك ، ودر عهد مغول مخصوصا بمعنى اقامتگاه پادشاه با لشكر ودربار واتّساعا بمعنى پاىتخت استعمال ميشده است ،
( 4 ) - م : الدين ،
( 5 ) - رجوع شود بص 77 حاشيهء 2 ، -
( 6 ) - م : للدخول عليه ،
( 7 ) - : المخلوقين .
( 8 ) - م : بخدمة الخالق ،