انّه درس وحدّث وصنّف وروى واسمع ، ومن تصانيفه كتاب ترجمة العوارف « 1 » وفيها تحقيقات صدرت عن الكشوف والألهامات ، وتأسّى به خلق كثير ، وروى عنه ولبس عنه جمّ غفير ، وصعد المقامات الرّفيعة ( ورق 143 ب ) واشتهر عنه الكرامات الأثيرة ، وكان كثيرا ما ينشد من شعر شيخه السّهروردىّ :
وقد كنت لا ارضى من الوصل بالرّضا * وآخذ ما فوق الرّضا متبرّما
فلمّا تفرّقنا وشطّ مآلنا * قنعت بطيف منك يأتي مسلّما « 2 »
توفّى في رمضان سنة ستّ عشرة وسبعمائة « 3 » ودفن بجنب والده ، وفي تلك البقعة من الصّالحين خلق كثير « 4 » رحمة اللّه عليهم « 5 » .
240 - الشيخ صدر الدين جنيد بن فضل اللّه بن عبد الرحمن « 6 »
شيخ الإسلام في عهده وقدوة الأنام في عصره كان مرشدا كاملا مكمّلا
هامش
( 1 ) - يعنى كتاب مشهور عوارف المعارف تأليف شيخ شهاب الدين عمر سهروردى .
( 2 ) - اين دو بيت در نفحات الأنس ص 548 نيز در شرح أحوال صاحب ترجمهء ما نحن فيه مذكور است ،
( 3 ) - چنين است تاريخ وفات صاحب ترجمه در هرسه نسخه ونيز در نفحات ، ولى در شيرازنامهء خطّى مورّخهء سنهء 833 وفات أو در سنهء هفتصد وچهارده مرقوم است ودر چاپ طهران ص 144 در سنهء 724 ، واين أخير قطعا سهو نسّاخ است ،
( 4 ) - جملهء « وفي تلك البقعة » تا اينجا در م موجود نيست ،
( 5 ) - رجوع كنيد نيز براي شرح أحوال صاحب ترجمه بمآخذ ذيل : شيرازنامه ص 144 ، ( مؤلف شيرازنامه از تلامذهء صاحب ترجمه بوده وبعضي از كتاب عوارف المعارف را نزد أو خوانده واز أو اجازه حاصل كرده بوده ) ، نفحات الأنس 548 ، كه تقريبا ترجمهء تحت اللفظي متن شدّ الأزار است ، سفينة الأولياء 114 ، خزينة الأصفياء 2 : 42 ،
( 6 ) - چنين است عنوان در هرسه نسخه ، - بقرينهء اينكه نام جدّ صاحب ترجمه عبد الرّحمن است وشرح أحوال أو نيز بلافاصله بعد از شرح أحوال شيخ ظهير الدين عبد الرّحمن وپدرش شيخ نجيب الدين علىّ بن بزغش ذكر شده ودر آخر اين ترجمه نيز مؤلف گويد « ودفن عند آبائه وأجداده » كه معمولا اينگونه عبارت را در موردى ذكر ميكند كه تراجم آباء وأجداد صاحب ترجمهء مفروض بلافاصله قبل گذشته باشد از مجموع اين قرائن چنان استنباط ميشود كه صاحب ترجمهء حاضر شيخ صدر الدين جنيد بن فضل اللّه بن عبد الرحمن تقريبا بنحو قطع ويقين نوادهء شيخ ظهير الدين عبد الرّحمن بن شيخ نجيب الدين علىّ بن بزغش بايد باشد .