وحالك ( ورق 142 ب ) قلت أرى كأنّنا في مسجدين انا في مسجد قد امتلأ كلّه « 1 » منّى بحيث التصق اطرافي بجدرانه « 2 » الأربعة وأنت كذلك فقال لي أصبت في الرّؤية وأحسنت في البيان فقل الآن ايّنا ارفع منزلة قلت انا لأنّك وقفت في مسجد له سقف وانا في مسجد مكشوف فأنا أجد طريقا إلى التّرقّى وأنت لا تجد ، فانقطع وعلم انّي غلبته وكان كذلك قد بقي هو في حاله ما جاوز عنها وكان « 3 » مجذوبا ابتر وارتقيت مصاعد ، توفّى في شعبان سنة ثمان وسبعين وستّمائة « 4 » ورثاه القاضي السّيّد مجتبى العثماني « 5 » بقصيدة منها هذه « 6 » :
مضى شيخنا شيخ الشّيوخ بأسرهم * وقد كان في الإسلام قطبا معظّما
نجيب لدين اللّه أفضل عصره * واعلمهم ما عاش فيهم واعدما
فأن تعلموا يا قوم من مات منكم * لأجريتم من كلّ أعينكم دما « 7 »
وها انا باق لا أرى العيش بعده * هنيئا ولا هذى الحياة منعما « 8 »
وأنشد هذا البيت في كلّ لحظة * جزى اللّه خيرا من به حرّك الفما « 9 »
هامش
( 1 ) - ب ق : كلّها ( كذا ) ،
( 2 ) - تصحيح قياسي ، - هرسه نسخه : بجدرانها ( كذا ) .
( 3 ) - م : فصار ،
( 4 ) - چنين است تاريخ وفات صاحب ترجمه در م ونيز در جميع مآخذ آتيه بدون خلاف ، ب : ثمان وسبع وسبعمائة ( كذا ) ، ق : شعبان وسبعين وسبعمائة ، ( كذا ) ، - ( براي مزيد اطّلاع از شرح أحوال شيخ نجيب الدين بن بزغش رجوع شود بمآخذ ذيل : وصّاف 193 ، شيرازنامه 131 - 132 ، مجمل فصيح خوافى در حوادث سنهء 678 ، نفحات الأنس 546 - 548 ه كه تقريبا ترجمهء تحت اللفظي عين همين مسطورات شدّ الأزار است بدون ذكر مأخذ ، سفينة الأولياء 114 ، خزينة الأصفياء 2 : 27 - 28 ) ، -
( 5 ) - اطّلاعى از أحوال اين شخص نتوانستيم بدست بياوريم ، -
( 6 ) - اين ابيات بغايت سست وركيك وبعلاوة ملحون است ،
( 7 ) - كذا بادخال لام در جواب ان ، ونميتوان اين لام را لام جواب قسم مقدّرى فرض نمود چه در صورت تقدير قسم قبل از حرف شرط فعل جملهء شرطيّه وجوبا بايد بصيغهء ماضي باشد لفظا يا معنى مثل ان اتيتنى ( يا ) ان لم تأتني لأضربنّك ،
( 8 ) - كذا بتذكير « منعّما » واقع بر « حياة » ( ا ) ،
( 9 ) - كذا في ق ، ب : الغما ، م : كشف الغما ، - مرجع ضمير « به » كلمهء البيت است در مصراع اوّل ،