سعد « 1 » النيسابوري عن الفاطمي « 2 » عن الفراوي « 3 » ، وسمع جامع الدّارمى « 4 » عنه « 5 »
هامش
- بقيه از صفحهء قبل
عاشر جمادى الآخرة واجتمع مشايخ الرّبط وأرباب الدّولة والعلماء فاغترموا على ما قيل على المأكول والمشروب والحلوى ثلاثمائة دينار » انتهى . - وامّا پسر أو عبد اللّطيف ( كه پدر عبد الرّحمن مذكور در متن حاضر باشد ) در جلد نهم از جامع المختصر علىّ بن انجب بغدادي متوفى در سنهء 674 كه باهتمام دوست فاضل ما آقاى مصطفى جواد بغدادي أطال اللّه بقاءه در سنهء 1353 در بغداد بطبع رسيده است ص 37 در جملهء وفيات سنهء 596 گويد : « شيخ الشيوخ أبو الحسن عبد اللّطيف بن شيخ الشيوخ أبى البركات إسماعيل بن أحمد بن محمّد النّيسابورىّ الأصل البغدادىّ المولد والدّار من بيت معروف بالتصرّف والتقدم استمع الحديث في صغره من جماعة وقد روى شيئا ، تولّى رباط ولده مشيخة ونظرا في اوقافه بعد وفاة أخيه صدر الدّين عبد الرّحيم وخرج حاجّا فحجّ وعدل من مكّة إلى مصر وصار منها إلى الشام فتوفى بدمشق في رابع عشر ذي الحجّة من سنة ستّ وتسعين المذكورة ودفن في مقابر الصّوفية هناك وكان مولده في ذي القعدة من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة » انتهى ، رجوع شود نيز بنجوم الزّاهرة 6 : 159 وشذرات الذّهب 4 : 327 ،
( 1 ) - اين كلمه در هرسه نسخه « سعد » تنها بدون « أبى » مرقوم است وآن سهو نسّاخ يا اشتباه خود مؤلّف است وصواب چنانكه در عموم مآخذ مذكوره ملاحظه شد « أبى سعد » است .
( 2 ) - از أحوال اين شخص هيچ اطّلاعى نتوانستيم بدست بياوريم .
( 3 ) - يعنى أبو عبد اللّه محمّد بن الفضل بن أحمد بن محمّد الفراوىّ الأصل النّيسابورىّ المولد والمسكن از أكابر علما ومحدّثين شافعيّه واز تلامذهء أبو إسحاق شيرازي وامام الحرمين جوينى وقشيرى معروف صاحب رسالهء مشهور در تصوّف وغيرهم ، واز جملهء تلامذهء أو سمعانى صاحب انساب وابن عساكر صاحب تاريخ دمشق وابن سكينة ومؤيّد طوسي بودهاند ، وى در عصر خود متفرّد بوده در روايت صحيح مسلم وعلوّ اسناد ( نظير أبو الوقت سجزى سابق الذّكر راجع بصحيح بخارى ) .
تولّد وى در حدود 441 بوده بنيشابور ودر 530 در همان شهر وفات يافت در سنّ نود سالگى ودر همانجا مدفون شد ، گويند وى در مدّت عمر خود بيش از هزار مجلس املاء حديث نموده بوده است وبهمين مناسبت در حقّ أو ميگفتهاند : « الفراوي الف راوي » ، - وفراوى منسوب است بفراوه بفتح يا بضمّ فاء باختلاف أقوال وراء مهمله والف وواو وتاء مربوطه وآن شهركى بوده است از اعمال نسا بين دهستان وخوارزم ( براي مزيد اطّلاع از ترجمهء أحوال فراوى رجوع شود بمآخذ ذيل : تبيين كذب المفترى از ابن عساكر دمشقي معاصر أو واز تلامذهء أو ص 322 - 325 ، منتظم ابن الجوزي 10 : 65 - 66 ، معجم البلدان 3 : 866 ، ابن الأثير 11 : 18 ، ابن خلّكان 2 : 62 - 63 ، دول الإسلام 2 : 37 ، يافعى 3 : 258 - 259 ، سبكى 4 : 92 - 94 ، شذرات الذّهب 4 : 96 ) ،
( 4 ) - يعنى أبو محمّد عبد اللّه بن عبد الرّحمن بن الفضل بن بهرام السّمرقندى التّميمى الدّارمى متوفّى در سمرقند در سنهء 255 صاحب جامع الصّحيح در حديث معروف بسنن دارمى ومسند دارمى كه يكى از صحاح سبعهء أهل سنّت وجماعت است ، كتاب مزبور در سنهء 1293 در كانپور ( هندوستان ) بطبع رسيده است ، - رجوع شود بكشف الظّنون در « مسند الدّارمى » ومعجم المطبوعات العربيّة در « الدّارمى » ، وبراي ترجمهء دارمى بمآخذ ذيل : تاريخ بغداد 10 ، 29 - 32 ، انساب سمعانى ورق 218 ، طبقات الحفّاظ 2 : 105 - 106 ، ابن الأثير ودول الإسلام ويافعى ونجوم الزّاهرة وشذرات الذّهب هر پنج در حوادث سنهء 255 ، ودائرة المعارف اسلام در « دارمى » ) ،
( 5 ) - ضمير « عنه » ظاهرا بل قطعا راجع است بعبد الرّحمن بن عبد اللطيف بن إسماعيل مذكور در سطر سابق .