223 - مولانا معين الدين أحمد بن أبي الخير « 1 »
اخوه العالم الفاضل المتفنّن الكامل كان يدرّس في المدرسة المسعوديّة ويذكّر في المسجد البغدادىّ وله منصب وعظ في المحافل قد اخذ الطّريقة من آبائه الكرام وعن الشّيخ صدر الدّين عبد اللّطيف « 2 » بن كهف الدّين إسماعيل بن عمر القصرى 33 وعن الشّيخ قطب الدّين النّامقى الجامي « 3 » ولبس الخرقة عن الشّيخ فخر الدّين ابن أخت سيّدى احمد الكبير « 4 » وعن خاله الشيخ الحاجّ ركن الدّين
هامش
( 1 ) - اين شخص خود مؤلّف شيرازنامه وبرادر صاحب ترجمهء بلافاصله قبل است ، ونام ونسب كامل أو ( از روى مقايسهء مجموع مواضعى كه در شيرازنامه بنام خود ونام آباء وأجداد خود اشارتى كرده با يكديگر ونيز با مواضعى در كتاب حاضر كه در آن اشارهء ببعضى از افراد اين خاندان زركوب شده ) از قرار ذيل است : أبو العبّاس معين الدّين أحمد بن شهاب الدين أبى الخير حمزة بن أبي الفضل حسن ( ظ ) بن عزّ الدين مودود ذهبي مشتهر بزركوب بن أبي الفضل محمّد بن معين الدين محمود أصفهاني شيرازي ، -
( 2 ) - با فحص بليغ ما نتوانستيم هيچگونه اطلاعى در خصوص اين شخص بدست بياوريم ، وكهف الدين إسماعيل بن عمر قصرى پدر وى قطعا غير إسماعيل قصرى شيخ خرقهء نجم الدين كبرى است كه ترجمهء أحوال أو در نفحات وغيره مسطور است زيرا كه تاريخ وفات اين إسماعيل قصرى شيخ خرقهء نجم الدين كبرى در سنهء 589 بوده ( خزينة الأصفياء ج 2 ص 13 ) در صورتيكه تاريخ وفات صاحب ترجمه معين الدين أحمد بن أبي الخير كه از پسر كهف الدين إسماعيل بن عمر قصرى مذكور در متن اخذ طريقت نموده بوده سنهء 789 است يعنى بفاصلهء دويست سال بعد از وفات إسماعيل قصرى شيخ خرقهء نجم الدين كبرى ، پس تقريبا از محالات عادى است كه صاحب ترجمه با كسى بتواند معاصر باشد كه پدر آنكس دويست سال قبل از وفات وى وفات يافته بوده است ،
( 3 ) - از نسبت « نامقى جامى » واضح است كه اين شخص از اعقاب شيخ الإسلام أحمد بن أبي الحسين نامقى جامى معروف ملقّب بزنده پيل متوفى در سنهء 536 بوده است ، ولى ما نتوانستيم ما بين سلسلهء مشايخ جام از اعقاب شيخ الإسلام مزبور كه مسند رياست وخانقاه ونفوذ وتمكّن ايشان در ناحيهء جام از عهد خود شيخ جام تا أواخر قرن نهم باقي بوده وأسامي بسيارى از آنان در بعضي از كتب تواريخ مانند مجمل فصيخ خوافى وحبيب السير مذكور است كسى را بيابيم كه ملقّب بقطب الدين وعصر أو نيز با عصر صاحب ترجمهء حاضر وفق دهد ،
( 4 ) - براي اطّلاع از مآخذ ترجمهء أحوال سيّدى احمد كبير يعنى سيّدى احمد رفاعى رجوع شود بسابق ص 125 - 126 حاشيهء 1 ، ولى بواسطهء فقدان وسائل در طهران وعدم دسترسى بكتب فرقهء رفاعيّه تحصيل معلوماتى بقيه در صفحهء بعد