راهبين وطائعين ، وممّا أورد في رسالة الشّيخ والشّابّ ( ورق 133 ) :
انّ الأمور إذا الأحداث دبّرها * دون الشّيوخ ترى في نظمها « 1 » الخللا
انّ الشّباب لهم في الأمر بادرة * وللشّيوخ أناة تدفع الزّللا
* وممّا كتب لي بخطّه :
توكّل على اللّه في كلّ ما * ترجّيه تدرك جميع البغى « 2 »
فلو انّ خشفا تقوّى به * لأوفى على الأسد يوم الوغى « 3 »
توفّى في سنة . . . وسبعمائة « 4 » ودفن عند والده وجدّه رحمة اللّه عليهم .
219 - الشيخ أبو عبد اللّه أحمد بن علي المقرئ الحريصى « 5 »
كان زاهدا ورعا حسن المشاهدة نظيف الجملة دخل شيراز وأقام بها بعد ما سافر الحجاز « 6 » وسمع أبا عبد الرّحمن السّلمى « 7 » وابا طاهر الزّياد آباذى « 8 » وغيرهما وروى واقرأ توفّى في صفر سنة سبع وستّين وأربعمائة « 9 » ودفن برباطه المبنّى
هامش
( 1 ) - كذا في م ، ب ق : بعضها .
( 2 ) - البغى بضمّ باء موحّده وفتح غين معجمه ودر آخر الف مقصوره بصورت ياء جمع قياسي بغية است بالضمّ بمعنى حاجت ومطلوب ومقصود يقال لي في بنى فلان بغية اى حاحة ، .
( 3 ) - از ستاره تا اينجا فقط در ق موجود است .
( 4 ) - جاى آحاد وعشرات در هرسه نسخه سفيد است ، ولى چون پدر صاحب ترجمه تاج الدين محمد بن حيدر چنانكه در ترجمهء بلافاصله قبل گذشت در سنهء 764 وفات يافته وچون مؤلّف تصريح كرده كه صاحب ترجمهء حاضر نايب مناب وجانشين پدر گرديد پس واضح است كه وفات وى بنحو قدر متيقّن بعد از تاريخ مزبور يعنى بعد از 764 بوده است .
( 5 ) - چنين است عنوان در هرسه نسخه ، وحريصى بحاء وراء مهملتين وياء مثناة تحتانيه وصاد مهمله ودر آخر ياء نسبت است ، - شرح أحوال اين شخص در شيرازنامه ص 111 - 112 نيز مذكور است ، - در م اين ترجمه بعد از ترجمهء نمرهء 220 مسطور است .
( 6 ) - رجوع شود بص 50 حاشيهء 7 .
( 7 ) - رجوع شود بص 41 حاشيهء 2 ،
( 8 ) - اطّلاعى در خصوص اين شخص نتوانستيم بدست آوريم ، وزيادآباد نام دو قريه است در فارس : يكى در بلوك ارسنجان وديگر در بلوك بيضاء ( رجوع شود بفارسنامهء ناصري ج 2 ص 174 و 184 ) .
( 9 ) - در شيرازنامه ص 112 وفات أو را در سنهء « اربع وأربعمائة » نگاشته وبدون شك عقد عشرات تاريخ از قلم ناسخ افتاده است ،