إذا ارتحل الكرام إليك يوما * ليلتمسوك حالا بعد حال
فأنّ جمالنا حطّت لترضى * بحلمك « 1 » عن حلول وارتحال
انخنا « 2 » في فنائك يا الهى * إليك معرّضين بلا اعتلال « 3 »
وشئنا كيف شئت فلا تكلنا * إلى تدبيرنا يا ذا المعالي
31 ( ورق 132 ب ) توفّى في سنة اربع وستّين وسبعمائة « 4 » ودفن بجنب أبيه رحمة اللّه تعالى عليهم .
218 - الأمير جلال الدين يحيى بن محمد بن حيدر الحسيني « 5 »
خلفه الّذى قام مقامه وناب منابه فذكّر النّاس وكشف الالتباس وكان عالما فاضلا مطّلعا على التّواريخ ماهرا في اللّغات مستحضرا للنّوادر والأمثال قرأ الحديث على الشّيخ شمس الدّين الزّرندى « 6 » وغيره وروى عنه مصنّفاته كلّها وله مؤلّفات جليلة ورسالات جميلة منها كتاب الأعجوبة ، وكتاب دلائل الحجى « 7 » ، ورسالة الشيخ والشاب ، إلى غير ذلك في كلّ باب ، وكان راسخا في دعوى الحقّ ، ناظرا اليه في الرّتق والفتق ، يذكّر النّاس في بقعته الوسيعة ، ويطأ رقاب المتمرّدين من غلاة « 8 » الشّيعة ، يثني على جميع الصّحابة والتّابعين ، ويفد « 9 » اليه الصّدور والأكابر
هامش
( 1 ) - چنين است در هرسه نسخه ، ومن شكّى ندارم كه بحلمك » تصحيف « بحكمك » است با كاف ، - وضمير مؤنث « لترضى » در مصراع اوّل راجع است بجمال وفعل رضى در اينجا بمعنى قناعت كردن بچيزى واكتفا كردن بچيزى يا بكسى است ومتضمن معنى استغناء است يعنى « انّ جمالنا حطّت بفنائك لتقنع أو لتكتفى بحكمك مستغنية بذلك عن الحلول والارتحال » ،
( 2 ) - كذا في م ، ب : اتحنا ، ق : اتحنا ،
( 3 ) - كذا في ب ، ق م : اعتدال ،
( 4 ) - چنين است تاريخ وفات صاحب ترجمه در ب ، در ق م جاى آحاد وعشرات سفيد است ،
( 5 ) - چنين است عنوان در م ، ب ق كلمات بعد از « محمّد » را ندارند ، ق « يحيى » را نيز ندارد ،
( 6 ) - رجوع شود بنمرهء 285 از تراجم ،
( 7 ) - الحجى بكسر حاء مهمله وفتح جيم ودر آخر الف مقصورهء مكتوبه بصورت ياء بمعنى عقل وزيركى وفطانت است ( كتب لغت ) ،
( 8 ) - كذا في ق ، ب : علاء ، م : طريق ،
( 9 ) - م : يقدم ،