ويجتهد في امر وضوئه وطهاراته « 1 » اجتهادا بليغا ولم يخط قطّ خطوة الّا في رضاء « 2 » اللّه تعالى ولم يتكلّم بكلمة هجر مدّة عمره وكانت له سدّة يجلس عليها متى درس تعظيما لمكانة العلم وكان أكابر العلماء يتلمذونه « 3 » منهم * الشيخ ظهير الدّين عبد الرّحمن بن علىّ بن بزغش و « 4 » مولانا قطب الدّين محمود بن مصلح الشّيرازىّ « 5 » ( ورق 131 ) قرأ عليه الكليّات واثنى عليه في ديباجة شرحه لذلك الكتاب فقال هو علّامة وقته وشيخ الكلّ في الكلّ « 6 » ، والقاضي ناصر الدّين عبد اللّه « 7 » بن عمر البيضاويّ قد تأدّب به وتخرّج لديه وكان عين تلامذته ويقال انّ أصول تصانيف القاضي كلّها كانت في اجزاء مسوّداته قد تصرّف فيها القاضي ونقلها إلى البياض ، وله كرامات كثيرة وعبارات بليغة توفّى في سنة ثمانين وستّمائة « 8 » ودفن في الصّفّة
هامش
( 1 ) - م : طهارته ،
( 2 ) - كذا في ق م ممدودا ، ب : رضا ( مقصورا ) ، وكلاهما صحيحان قال في اللسان ورضيت عنك رضى مقصورة مصدر محض والاسم الرضاء ممدود عن الأخفش » ،
( 3 ) - كذا في النسخ الثلاث ، والصّواب يتلمذون له أو يتلمّذون عنده ( انظر معيار اللغة في ل م ذ ) ،
( 4 ) - از ستاره تا اينجا فقط در ق موجود است ،
( 5 ) - رجوع شود بص 111 حاشيهء 1 ، وبر مآخذ آنجا علاوة شود : تاريخ گزيده 809 ، ومفتاح السعادة 1 : 164 ،
( 6 ) - عين عبارت قطب الدين شيرازي در ديباچهء شرح كلّيات قانون ابن سينا كه مؤلّف اين دو سه كلمه را از آنجا اقتباس نموده از قرار ذيل است : « فشرعت في كلّيّات القانون عند عمّى سلطان الحكماء مقتدى الفضلاء كمال الدين أبى الخير بن المصلح الكازروني ، ثمّ على الأمام المحقق والحبر المدقق شمس الملّة والدّين محمد بن أحمد الحكيم الكيشي ، ثمّ على علّامة وقته وهو شيخ الكلّ في الكلّ شرف الدين [ بن ] زكيّ [ كذا بدون ال ] البوشكانى فأنّهم كانوا مشهورين بتدريس هذا الكتاب وتمييز قشره عن اللباب معتنين بحلّ مشكلاته وكشف معضلاته سقى اللّه ثراهم وجعل الجنة مثواهم » ( نقل از نسخهء خطى آقاى آقا مرتضى نجمآبادى ) ،
( 7 ) - چنين است در ق بتصحيح الحاقى روى متن اصلى ، ب م وأصل ق : محمّد ( غلط فاحش ) ،
( 8 ) - كذا في م ، در ب ق جاى « ثمانين » سفيد است ، در شيرازنامه ص 137 - 138 شرح حال مختصرى از صاحب ترجمه بعنوان شرف الدين بن بهرام زكى مذكور است ووفات أو را در آنجا در سنهء 677 نگاشته ، ودر ص 237 از كتاب حاضر نيز نام أو استطرادا آمده است ،