أسانيد في الحديث رواها كثير من العلماء منهم الشّيخ صدر الدّين المظفّر « 1 » والقاضي جمال الدّين المصرىّ « 2 » وكان يقضى بين الخلق بنيابته « 3 » مدّة مديدة ، وله خصائل اثيرة وخلائق مرضيّة ومرقده بجنب والده « 4 » رحمة اللّه عليهم .
212 - القاضي امام الدين أبو القاسم عمر بن محمد بن علي البيضاوي « 4 »
مقتدى عصره وأوحد دهره كان اماما متبحّرا جمع بين العلم والتّقوى وتقلّد القضاء بشيراز سنين ودرس واسمع وحدّث وروى ومن شيوخه شمس الدّين عبد الرّحيم « 5 » بن عبد الرّحمن السّروستانىّ وهو يروى مصنّفات محيى السّنّة « 6 » عن مقاتل بن فرّكوه الدّيلمى « 7 » عنه وله كتاب ذكر فيه شيوخه ومقروّاته عليهم ، ومن
هامش
( 1 ) - رجوع شود بنمرهء 135 از تراجم ،
( 2 ) - رجوع شود بنمرهء 240 از تراجم ،
( 3 ) - ضمير « كان » راجع است بقاضى جمال الدين مصرى وضمير « بنيابته » بصاحب ترجمه ، مؤلّف در شرح أحوال اين قاضى جمال الدين مصرى ورق 148 ب گويد : « ولى أمور شرعيّات المسلمين بنيابة السيّد القاضي عزّ الدّين إسحاق بن القاضي شرف الدّين محمّد الحسيني فتفصّى عن عهدتها وادّى حق أمانتها » ،
( 4 ) - اين شخص پدر قاضى ناصر الدين عبد اللّه بيضاوى صاحب تفسير معروف ونظام التواريخ وغيره است وترجمهء أحوال أو در شيرازنامه ص 136 نيز مذكور است ،
( 5 ) - رجوع شود بنمرهء 92 از تراجم كتاب كه در آنجا مؤلف أو را فقط در تحت عنوان « الشيخ أبو القاسم السروستانى » اسم برده است بدون ذكر نام ونسب ولقب أو مثل اينجا ، رجوع شود نيز بشيرازنامه ص 134 و 142 ،
( 6 ) - يعنى أبو محمد حسين بن مسعود فرّاء بغوى ملقب بمحيى السنّة از مشاهير علماء شافعيّه ومتوفّى در سنهء 510 يا 516 صاحب شرح السنّة ومصابيح السّنة وجمع بين الصحيحين هرسه در حديث وتهذيب در فقه ومعالم التنزيل در تفسير ( رجوع شود بص 192 حاشيهء 2 ) ،
( 7 ) - چنين است نام ونسب اين شخص در اينجا در ق م ، ب : مقابل ( بباء موحّده بجاى تاء مثناة فوقانيّه وبتشديد راء فركوه بضبط قلم ) ، - ولى بعد أزين در ورق 152 ب كه باز مجدّدا نام همين شخص آنجا آمده هرسه نسخه در آنجا متّفقا نام ونسب أو را چنين دارند : عماد الدين أبو مقاتل مناور بن فركوه الديلمي ( مقاتل در هرسه نسخه با تاء مثناة فوقانيه وبعلاوهء
بقيه در صفحهء بعد