206 - الامام ظهير الدين أبو عبد اللّه الخطيب « 1 » امام المسجد الفخري
وخطيبه وكان من خطباء المسجد الجامع العتيق أيضا له مقامات وآيات وكرامات يقال له امام الأبدال ، روى عنه انّه قال صلّيت المغرب ليلة في محراب الجامع العتيق فلمّا سلّمت عن يميني فقدت المنبر والأسطوانات كلّها ورأيت عند حظيرة الأولياء سبعة رجال لهم سيماء الأبدال ( ورق 126 ) فعلمت انّهم من جملة أولياء اللّه ثمّ سلّمت عن يسارى فنظرت إلى المنبر فرأيتها موضوعة « 2 » والأسطوانات
هامش
- بقيه از صفحهء قبل
راقم سطور گويد مقصود شاهزاده كردوچين خاتون از شاهزادگان معروف مغول است كه مادرش ابش خاتون سابق الذكر دختر اتابك سعد بن أبو بكر بن سعد بن زنگى بود وپدرش منكو تيمور بن هولاكو بن تولى بن چنگيز خان ، وى ابتدأ در حدود سنهء 683 در حبالهء سلطان جلال الدين سيورغتمش ششمين پادشاه سلسلهء قراختائيان كرمان درآمد وپس از قتل شوهرش در سنهء 693 چندين شوهر ديگر كرد كه آخرين آنها أمير چوپان معروف بود ، وى زنى بسيار خيّر ونيك فطرت بود ودر شيراز ابنيهء خيّريهء بسيار مهمّى طرح افكند از جمله مدرسهء مجلّلى موسوم بمدرسهء شاهى بنا نمود وموقوفات بسيار نفيس بر آنها وقف كرد ، صاحب تاريخ وصّاف كه معاصر اين خاتون بوده در كتاب مزبور ص 623 - 627 وصف بسيار مبسوط مفصّل دقيقى أزين مدرسه وساير ابنيهء خيرية وصدقات دارّه ورقبات جاريه وموقوفات مخلّدهء اين شاهزاده خاتون ميكند كه بسيار ممتّع است ، شاهزاده كوردوچين بتصريح صاحب مجمل فصيح خوافى در سنهء هفتصد وسى وهشت در شهر سلطانيّه وفات يافت ونعش أو را از آنجا بشيراز برده در آنجا در مدرسهء كه خود ساخته بود دفن كردند ( براي مزيد اطّلاع از سوانح أحوال شاهزاده كردوچين رجوع شود بسمط العلى للحضرة العليا تأليف ناصر الدين منشى كرمانى در تاريخ قراختائيان كرمان نسخهء عكسي كتابخانهء ملّى طهران ورق 108 ببعد ، وجامع التواريخ رشيد الدين فضل اللّه وزير در قسمت هولاكو در فصل راجع بأولاد واعقاب أو نيز در أواخر فصل راجع بتاريخ قوبيلاى قاآن ص 556 و 557 از طبع بلوشه ، وتاريخ وصّاف ص 223 ، 291 ، 294 م ، 295 ، 623 - 627 ، وتاريخ گزيده ص 532 ، 533 ، 535 ، وذيل جامع التواريخ از حافظ ابرو ص 131 ، 132 ، 134 ، وتاريخ آل مظفر از محمود گيتى يا كتبي ص 625 ، وروضة الصفا وحبيب السير در فصل قراختائيان كرمان ) ،
( 1 ) - كلمهء « الخطيب » را فقط در م دارد ،
( 2 ) - چنين است در هرسه نسخه بتأنيث ضمير منبر ، وصواب « فرأيته موضوعا » است ، -