فؤادي نيران وعيني لجّة * وقد اخذت قلبي وعيني مسكنا
لئن الّف الأيّام بيني وبينكم * فلا اشتكى البين الّذى كان بيننا
ومن اشعاره الفارسيّة « 1 » :
شد روز جوانى جبر اللّه عزاك * آمد شب پيرى أنعم اللّه مساك
اى دهر هر آنكه دل بمهر تو نهاد * اينست جزاش أحسن اللّه جزاك
( ورق 125 ) توفّى في سنة اربع وأربعين وسبعمائة « 2 » ودفن في رباطه « 3 » في جوار عمّه رحمة اللّه عليهم « 4 » .
هامش
( 1 ) - اين سه كلمه فقط در م موجود است ،
( 2 ) - كذا في م ، در ب ق جاى آحاد وعشرات سفيد است ، در فارسنامهء ناصري 2 : 134 نيز وفات أو را بطبق م در سال هفتصد وچهل وچهار ضبط نموده است شايد از روى همين نسخهء م ،
( 3 ) - م : في بقعته ،
( 4 ) - كلمات از رادّهء 3 تا اينجا فقط در م موجود است ، - بمناسبت اينكه در كتاب حاضر ترجمهء أحوال دو نفر أزين خاندان بنى الياس كه همه از اطبّاء مشهور شيراز بودهاند يعنى نمرهء 201 و 202 مذكور است گوئيم كه يكى ديگر از افراد همين خاندان كه ظاهرا نوادهء صاحب ترجمهء حاضر ( نمرهء 202 ) است مؤلّف كتابي است معروف در طبّ بزبان فارسي موسوم به كفايهء مجاهديه ونسخ متعدّده از آن در كتابخانههاى إيران واروپا موجود است ، ومؤلّف آن خود را منصور بن محمد بن أحمد بن يوسف بن الياس مينامد ( فهرست نسخ فارسي موزهء بريتانيّه از ريو ص 470 ) ، ودر فهرست كتابخانهء مجلس لقب « فقيه » را نيز براي أو افزوده ، ومؤلّف اين كتاب را بنام پادشاهى موسوم به مجاهد السلطنة والدين سلطان زين العابدين تأليف نموده است ( همان موضع از فهرست ريو ) ، حال گوئيم از نام جدّ وآباء جدّ مؤلّف كفايهء مجاهديّه كه بعينه وبدون كم وزياد همان نام ونسب صاحب ترجمهء حاضر ( نمرهء 202 ) است ، ونيز از لقب « فقيه » كه بعينه همين لقب يا نعت را صاحب شدّ الأزار براي صاحب ترجمهء نمرهء 201 كه عمّ صاحب ترجمهء نمرهء 202 است ذكر كرده ، وبالأخره از اينكه صاحب كفايهء مجاهديّه نيز مانند دو صاحب ترجمهء 201 و 202 هرسه از اطبّاء ميباشند ظنّ بسيار قوى بلكه تقريبا قطع ويقين حاصل ميشود كه صاحب كفايهء مجاهديّهء منصور بن محمّد بن أحمد بن يوسف بن الياس نوادهء صاحب ترجمهء حاضر أحمد بن يوسف بن الياس بايد باشد ، ونيز از نام ولقب مخدوم صاحب كفايهء مجاهديّه « مجاهد الدّين سلطان زين العابدين » تقريبا شك [ بقيه در صفحه بعد ]