كثيرا * تأدّب بالشيخ الحاجّ ركن الدّين بن المظفّر « 1 » قد لقيته واعتقدت فيه ( ورق 121 ب ) وسمعت منه ما ظهر صدقه بعد سنين ابتنى خانقاها بمحلّة ايمنآباد ودفن فيها رحمة اللّه عليهم .
193 - الشيخ أحمد بن عبد اللّه المعروف بمما « 2 »
أحد الزّهّاد والعبّاد المتأهّبين للمعاد تأدّب بالشّيخ زين الدّين المظفّر « 3 » في صغره ثمّ تأسّى بطريقة الشيخ سعد الدّين محمّد بن المظفّر « 4 » في كبره فأخذ عنه الأدب ولازمه عدّة مديدة ثمّ قعد في زاويته واعرض عن أهل الدّنيا وشاعت كراماته « 5 » وزهده بين النّاس وأراد الأتابك سعد بن زنگى « 6 » ان يراه واتاه مرارا فلم يأذن له وجاءه يوما متبّكرا فخرج الشّيخ عن زاويته فسأله الأتابك عن حال الشّيخ فقال الآن خرج فرجع الأتابك فأخبر انّه هو فقال قد رأيته ولا ازاحمه بعد ، اتاه اليقين في سنة ثلاث وثمانين وستّمائة ودفن بآخر مقبرة منذر بن قيس عند درب الباغ الجديد « 7 » رحمة اللّه عليهم أجمعين « 8 » .
هامش
( 1 ) - كذا في ق ، - رجوع شود بنمرهء 137 از تراجم ، ب بجاى جملهء از ستاره تا اينجا چنين دارد : « وكان مريدا للشيخ الحاج ركن الشريعة والدي [ كذا - ؟ ] راستگو لبس الخرقة عنه » ، م أصل اين جمله را ندارد ،
( 2 ) - چنين است در هرسه نسخه بباء جارّه ودو ميم ودر آخر الف ،
( 3 ) - رجوع شود بنمرهء 162 از تراجم ،
( 4 ) - رجوع شود بنمرهء 163 از تراجم ،
( 5 ) - كذا في م ، ق ب : كرامته ،
( 6 ) - چنين است در هرسه نسخه ، - سعد بن زنگى در سنهء 623 وفات يافته وصاحب ترجمه در سنهء 683 يعنى درست شصت سال بعد از وفات سعد زنگى ، پس صاحب ترجمه در حيات سعد زنگى يعنى در اوقاتى كه پادشاه مزبور چندين مرتبه بقصد زيارة أو مىرفته وأو در هيچ بار اذن دخول باو نميداده چه سنّى قاعدة بايستى داشته بوده ؟ اين حكايت باين ملاحظه مستبعد بنظر ميآيد عادة ، پس محتمل است كه اتابك موضوع اين حكايت بجاى سعد زنگى پسرش أبو بكر يا نوادهاش سعد بن أبو بكر بوده ودر نقل تحريف شده ،
( 7 ) - م : باغ نو ،
( 8 ) - در ترجمهء فارسي اين كتاب بقلم پسر مؤلّف عيسى بن جنيد اين دو ترجمهء أخير يعنى دو نمرهء 192 و 193 را أصلا ندارد وبجاى آن ترجمهء شخصي موسوم به « شيخ قطب الدّين محمّد » را دارد كه در هيچيك از نسخ ثلاثهء عربى اثرى از آن نيست ، -